عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، أنّ النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ مسح على خفيه (١).
حدثنا محمد بن أحمد (٢) الزهري ، قال : ثنا أبو بكر الطرسوسي ، قال :
__________________
ـ وأبو بكر الطرسوسي : هو محمد بن عيسى المترجم له. سليمان بن شرحبيل : لم أقف له على ترجمة.
ـ وشعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن الدمشقي الأموي : ثقة تقدم في (ت رقم ٨).
ـ وسعيد بن أبي عروبة مهران أبو النضر. تقدم في (ت رقم ٤). ثقة حافظ.
ـ وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني. تقدم في (ت رقم ١٦) ، وهو ثقة ثبت ، ونافع : هو مولى ابن عمر. تقدم في (ت رقم ٤٧).
(٢) في المصدر السابق سليمان بن بنت شرحبيل.
(١) تخريجه :
في إسناده أبو بكر الطرسوسي. لم أعرفه ، وسليمان بن شرحبيل : لم أقف له على ترجمة ، وبقية رجاله ثقات.
والحديث صحيح بأسانيد أخرى من غير هذا السياق ، فقد أخرجه البخاري في «صحيحه» (١ / ٣٠٥) الوضوء ، باب : المسح على الخفين من طريق عبد الله بن عمر ، عن سعد ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه مسح على الخفين ، وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك ، فقال : نعم ، وأخرجه ابن ماجة في «سننه» (١ / ١٨١) الطهارة ، باب : المسح على الخفين ، من طريق سعيد بن أبي عروبة به ، وفي آخره : كنا ونحن مع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ نمسح على خفافنا ، وكذا أحمد في «مسنده» (١ / ١٤ و ١٥ و ٢٠ ومواضع). قلت : حديث المسح على الخفين متواتر بمجموع طرقه. قال ابن حجر في الفتح (١ / ٣٠٦) : وقد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر ، وجمع بعضهم رواته ، فجاوز الثمانين ، ومنهم العشرة ، وقال الحسن البصري : حدثني سبعون من الصحابة بالمسح على الخفين.
(٢) الرواة :
ـ محمد بن أحمد بن يزيد الزهري : تقدم في (ت رقم ٤٨) ، وهو ليس بالقوي في حديثه.
ـ وابن حميد : هو محمد بن حميد بن حيان الحافظ أبو عبد الله. تقدم في (ت رقم ٣).
حافظ ضعيف. ـ