الصفحه ٦٢ : « هديّة العارفين » ١ / ٤٤١ ، وعدّ مؤلّفاته وذكر
منها هذا ، « معجم المؤلّفين » ٦ / ١٣١ ، « معجم رجال الحديث
الصفحه ٤٦ : ) ، وهو والد عبد الحيّ الكتّاني ، وله من الكتب أيضاً : « المشرب
النفيس في ترجمة مولانا إدريس بن إدريس
الصفحه ٩٨ : ، واُستاذنا إمام الحرمين أبو المعالي الجويني » (١)
.
فإنّ المقصود بأبي حامد هو الغزالي نفسه
، وليس من
الصفحه ٥٢ :
وترجم له العلّامة النسّابة السيد عبد
الرزاق كمّونة النجفي رحمه الله في كتابه « منية الراغبين في
الصفحه ١٠٢ : على أعضائه نجل حبوة
عتاقاً فرضت منه صدراً ومنكبا
( ٤٥ ) وظلّ ثلاثاً عارياً
الصفحه ٨٢ : الاُوليان
من الكتاب .
أوله : « الحمد لله الذي بفضله أوضح لنا
سبيل الهدى واليقين ، ومنّ علينا بمحمد صلّى
الصفحه ٥٥ : « تذكرة الحفّاظ » ص ٩٥٢ وذكر له كتابه هذا ، وكذا في « هديّة العارفين » ١ / ٢٧١ و « تاريخ
دمشق » لابن عساكر
الصفحه ٤١ : » لزين الدين عبد الفتّاح بن
أبي بكر الشافعي الخلوتي ، فلعلّ هذا أيضاً من تأليفه .
٥١
ـ أشراط الساعة
الصفحه ٨٩ :
شرح بعنوان ( أصل ـ شرح ) وأورد فيه
كثيراً من الأسئلة ثم أجاب عنها بطريق السؤال والجواب .
أوله
الصفحه ٢٤ : ( صلّى الله
عليه وآله ) وإن أكمل دينه في اُصوله وفروعه ، غير انّ المسلمين في القرون الغابرة وقفوا أمام
الصفحه ٦٩ :
( تفسير ـ فارسي )
تأليف : ؟
تفسير ممزوج مختصر ، والنسخة تبدأ من
سورة لقمان وتنتهي بانتهاء القرآن
الصفحه ٢٩ : ء أبطال الشيعة في الفقه والحديث في
القرنين الأوّل والثاني من الهجرة ، وقد تخرّجوا من مدرسة أهل البيت
الصفحه ١٨ : ؟
لا شك أنّ الشريعة الإسلاميّة من جانب
الأحكام والعقائد اكتملت بامرين أحدهما : كتاب الله سبحانه
الصفحه ١٩ : ذلك من الآيات التي تنصّ على لزوم اقتفاء أثر النبيّ ، وتصرّح بوجوب اتّباعه ، وعدم
مخالفته ومعصيته
الصفحه ٧٥ : )
تأليف : شرف الدين محمد بن محمد
التبريزي المتخلّص بمجذوب ( ق ١٢ )
جمع طائفة كبيرة من الأدعية والأذكار