الصفحه ١١٣ : موجودة في مكتبة جامعة طهران ـ كليّة الحقوق، ولكن هذه النسخة ناقصة الأول بمقدار قليل من مقدّمة الكتاب
الصفحه ٤٤ : ألف كلمة من قصار كلم أمير المؤمنين
عليه السلام الحكمية في الوعظ والتوجيه، وقد أدرجها في نهاية شرحه على
الصفحه ٥٩ : ومن
بعدهم.
وله شرح على «صحيح مسلم» ذكره في «تحفة
الاحوذي» ١ / ٢٥٩.
وترجم له الذهبي في «العبر
الصفحه ١٢٠ : الروائيّة المتأخّرة كـ «بحار الأنوار» و «وسائل الشيعة» و «مستدرك الوسائل».
٣ ـ شرح الألفاظ اللغويّة، وفكّ
الصفحه ١٦٥ :
رسالة
نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب
للسيد
مهدي القزويني رحمه الله
بسم
الله الرحمن
الصفحه ٣٥ :
المعتبر
في شرح المختصر
للمحقّق
الحلّي، نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن
الشيخ
ناصر
الصفحه ٤٣ : ء والأدباء
توفّي ١٤ ذي الحجة سنة ١٣٠٨، وله مؤلّفات، منها شرح على بديعية صفي الدين الحلي، له ترجمة في اعلام
الصفحه ٥٨ : الأدبية، لها صداها في دنيا القريض، وقد شرحها أئمة الأدب كابن خالويه وابن جنّي والخطيب التبريزي وغيرهم
الصفحه ٩٧ : ٥٠٥ هـ.
وقد نسبه إليه «في تذكرة خواص الامة، وتاج
العروس، والإتحاف في شرح الاحياء، فراجعه» (١).
وإن
الصفحه ١٠٧ : والباطن، والعلم والعمل، بأحسن ماكان يجمع ويكمل، وصنّف في الفقه كتاب «المهذب البارع الى شرح النافع».
وفي
الصفحه ١٠٨ : الضرورة.
٤ ـ عمدنا ـ قدر الإمكان ـ إلى مطابقة
الأصل مع الشرح في كلّ صفحة.
٥ ـ أوردنا متن «المختصر
الصفحه ١٢٣ : المهدي (عليه
السلام) ـ قم المشرّفة.
٢
ـ بهجة الآمال في شرح زبدة المقال (المجلّد الثالث):
تأليف
الصفحه ١٤٥ : ) وتوفّي بالريّ سنة (٤٧٩).
ترجم له في التحف شرح الزلف: ص ٩٣
والنابس في القرن الخامس: ص ٢٠٦، ولسان الميزان
الصفحه ١٦٤ :
التعريف
بالكتاب:
من جملة ما ألّف (قدّس سرّه) شرح الحديث
المعروف بحديث «ابن طاب» وسيأتي أصل
الصفحه ٩٣ : صحّحت من نسخة المؤلف، الجزء الأول.
* محمد هاشم بن
محمد قاسم الأفشاري، صفر ١٢٦١ في قزوين، كتاب الحج