قال ابن سعد : توفّي بالأهواز في جمادى الاُولى سنة ثلاث ومائتين في خلافة المأمون (١) ، لكن قال أحمد : مات بالأهواز سنة اثنتين ومائتين (٢) ،
ووصفه بالزبيري نسبةً الى جدّه ( الزبير ) ابي الفضيل ، يكشف عن شهرة للزبير الجدّ ، كما لا يخفى ، وقد صرّح علماء الأنساب بأنّ النسبة ليست الى الزبير بن بكار كما توهّم (٣) .
ابن آخر لأخي الفضيل : ذكر ابن الجعابي في ترجمة أبي أحمد الزبيري ما نّصه : إنّ له أخاً يسمّى ( حسناً ) من وجوه الشيعة يروی عنه ، وروی عن ابن نمير (٤) .
وقد عنون القهپائي لمن يكنّى بـ ( أبن أخي فضيل ) فقال : ابن أخي فضيل ، عن فضيل ، عن الصادق عليه السلام اسمه ( الحسن ) صرّح به في باب ما ينقض الوضوء من « الكافي » (٥) أقول : وعن « الوافي » بسندٍ ، عن ابن أبي عمير ، عنه : ج ٤ ص ٣٨ (٦) .
لكنه في هذا المورد روى عن الصادق عليه السلام ،
وعلّق بعضهم على قوله ( الحسن ) بقوله : لعلّه ابن عبد الله بن الزبير الرسّان ، ابن أخي الفضيل بن الزبير . . . إلى آخره (٧) .
وعلّق على قوله : ( في باب . . .) بأنّ الموارد المذكور فيها ابن أخي الفضيل كثيرة ، والمحتمل لهذا العنوان في كتب الرجال ثلاثة : فضيل بن الزبير ، وابن غزوان ، وابن يسار (٨) .
الحسن بن الزبير ؟
عنون الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه السلام لـ : الحسن بن الزبير الأسدي
____________________________
(١) الطبقات الكبرى : ٦ / ٢٨١ .
(٢) تذكرة الحفّاظ : ١ / ٣٥٧ .
(٣) الأنساب : ظ ٢٧١ وقد ترجم للزبيري في الكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ج ٢ ص ٢٦٢ .
(٤) الكنى والألقاب ج ٢ ص ٢٦٢ .
(٥) مجمع الرجال ج ٧ ص ١٥٨ .
(٦) معجم الثقات لأبي طالب التبريزي : ص ١٦١ .
(٧) مجمع الرجال : ج ٧ ص ١٥٨ الهامش ( ١ ) .
(٨) المصدر السابق الهامش ( ٢ ) .