الصفحه ٧٢ : وتعريفاً ما أنشأه العلّامة
الحلي في الإجازة الكبيرة المعروفة باجازة العلّامة لبني زهرة .
وبالجملة فهم بيت
الصفحه ٣٨ : » (٤٧)
.
وكلام الاُستاذ إقبال هذا إنّما هو في
مقام تطبيق المنقولات بما في فرق الشيعة المطبوع باسم
الصفحه ٥٥ : ء العلماء بنوره ويرتوون من معينه المتدفق ، ويغوصون في أعماقه لاقتناء درره .
خير مجموعة حديثية منتقاة من
الصفحه ١٢٦ : في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ، ثم القاه من يده
، فلقد رأيتني في نفر مع سبعة أنا ثامنهم نجهد على
الصفحه ١٢٨ : المرتضى بحمد الله العلي الاعلى في عشرين شهر الله محرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة على يدي الراجي عفو ربّه
الصفحه ٣٠ :
وكان هذا البحث في وقت لم يوجد فيه نصّ
كامل لكتاب الأشعري ، لكن عثر ـ أخيراً ـ الدكتور محمد جواد
الصفحه ٤٥ : المتعدّدة في بعض العبارات ، فتختلف العبارة من نسخة إلى اُخرى ، وهذا الأمر متداول معروف لأهل المزاولة
الصفحه ٦١ : الرجوع الى علم الرجال .
وقد ألّف علماؤنا العظام في هذا الحقل
تصانيف كثيرة ، جزاهم الله عن الاسلام وأهله
الصفحه ٧٩ :
نظرة في بعض النصوص
التأريخية
حامد شاكر
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
الصفحه ٨٠ : الرباني للحادثة ،
وذكر أبو عبد الله الصادق عليه السلام
جدّته اُم أبيه فقال : « كانت صدّيقة لم تدرك في آل
الصفحه ١١٠ : عن معمر في (١)
فضل علي ؟ فقال ابو حامد هذا حديث له عله وهو ان معمرا كان له ابن اخ رافضي فكان معمر
الصفحه ١٢٢ : الحاكم : هذا إسناد صحيح قد احتجّ
بمثله البخاري ومسلم في الصحيح .
٥٠ ـ أخبرنا الموفّق بن سعيد ، أخبرنا
الصفحه ٢٩ : الاُستاذ ( هـ . ريتر Hellmut
Ritter
) بأعماله الضخمة في مجال العقائد والفرق ، ومما يلفت النظر من بين أعماله
الصفحه ٨٧ :
سابعاً ـ إن العلّامة القمي ( قده )
اكتفى في بعض الموارد بذكر الفصل من دون أن يذكر له وصلاً مثل
الصفحه ٩٧ : الله بعنايته ، كتبه محمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني في التاريخ المذكور .
وهذه النسخة ضمن مجموعة من