اختلط الصلح بالعنوة كان صلحا كله.

حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى ، قال : ثنا محمد بن عصام بن يزيد ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان الثوري ، قال : أصبهان صلح.

حدثنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا محمد بن عصام (١) ، قال : ثنا أبو سفيان ، ثنا النعمان ، عن سفيان الثوري ، قال : أصبهان صلح (٢).

وحدثنا أبو صالح بن المهلب ، قال : سمعت أحمد بن مهدي يقول : مما يدل على أن أصبهان صلح ، أن بيوت النيران حين تركت على حالتها ، فلم تؤخذ ، ولم تهدم دليل على أنها صلح ، ولو كانت عنوة لاختاروا لأنفسهم ، ولم

__________________

تراجم الرواة :

محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن سمرة أبو عبد الله راوية عن الأصبهانيين عن محمد بن جبر وغيره. وقد تقدّمت ترجمته.

علي بن عاصم : ترجم له المؤلف وسيأتي بترجمة رقم ٢٤٧.

الأنصاري يبدو أنه محمد بن عبد الله بن المثنى أبو عبد الله البصري القاضي ثقة روى عنه سمويه الأصبهاني وغيره. مات سنة ٢١٥ ه‍. انظر التهذيب ٩ / ٢٧٤.

أبو الحسن : لم يتبين لي.

أبو عمر الضرير هو حفص بن عمر الأكبر البصري صدوق عالم بالحساب وأيام الناس ، قيل ولد أعمى. مات سنة ٢٢٠ ه‍ ، وقد جاوز السبعين وذكر آخرون بهذا اللقب والكنية. انظر «التقريب ٧٨.

محمد بن يحيى هو ابن مندة. تقدم في ت ١٠ ، وهو ثقة حافظ.

محمد بن عصام هو ابن يزيد ، سيأتي بترجمة ١٢٢.

وبقية الرواة تقدموا في السند قبله. والنعمان هو ابن عبد السلام ، سيأتي بترجمة رقم ٨١ وهو ثقة فقيه زاهد.

(١) في النسختين «بن عاصم» وهو خطأ والتصويب مما تقدم وهو الذي يروى عن أبي سفيان لا ابن عاصم.

(٢) وذكر أبو نعيم بسنده من طريق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفايزاني العقيلي (قال) : سمعت عمي إسحاق بن إبراهيم يقول : سألت أحمد بن حنبل عن أصبهان ، فقال : هي صلح.