الصفحه ١٨٢ : الرواية
عنه وكان صدوقا. حدّث عنه اشياخ ابن الجوزي الذي كناه بابي الحسن (المنتظم ٩ / ١٥٤)
وكناه ابن الفوطي
الصفحه ٣٧٢ :
قديمة تقع قرب جبل «الجودي» الذي استوت عليه سفينة نوح ـ ع ـ ويسمي الاكراد هذا
الجبل الآن «زركاري» ، ثم
الصفحه ٣٢١ : ه ، الا انه
لم يذكر اسم مؤلفها. والجدير بالذكر ان «عوارف المعارف» مطبوع في مصر بجزءين سنة
١٢٩٢ ه
الصفحه ٣٣ :
ولي القضاء
والخطابة في جامعي المنصور والمهدي لمدة ٧٦ سنة ، وله كتاب «الفوائد المخرجة من
الاصول
الصفحه ٦٢٠ : » كتب فيه على مذهبه رواية عن الامام مالك ،
واجاب ما خالف مذهبه. وذكر الكتاب بروكلمان (ملحق ١ / ٢٩١
الصفحه ١٦٦ : الشيخ عدي سنة ١٨٤٠
م الا انه نسب اليزيدية الى الشيعة (انظر الكتاب الثاني ص ١٨٣ ـ ١٨٦).
اما الشيخ عدي
الصفحه ٤٦٥ : شيء عنه ، وكل الذي يمكن قوله عنه أنه عاصر عبد العزيز الاشنهي المتوفى
سنة ٥٠٥ ه.
الورقة ـ ١٣٣
الصفحه ٤٧٧ :
الواسطية ، ومن مشايخهم بدمشق. توفي بالمدرسة الصادرية في ذي الحجة سنة ٦٥٦
ه. ولا اظن ان له علاقة
الصفحه ٣٩٧ : ) فقال ان له كتاب «تاريخ
دنيسر» وذكر له (ص ٦٩٠) ايضا كتاب «حلية السريين في خواس الدنيسريين». وقد ذكر
الصفحه ٥٢٨ : الاغاني» وكتاب في «النسب» و «كتاب
الابنية» و «مختصر معجم البلدان» على غير ذلك الترتيب الذي رتبه. الى غير
الصفحه ٧٥١ : ،.
«كتاب الاسرار
المرفوعة في الاخبار الموضوعة». تحقيق محمد الصباغ بيروت ١٩٧١ م.
الصفحه ٤٣٣ : عندي ان الثاني هو المقصود لان اغلب المراجع اشارت الى
رواية الجلودي عنه «صحيح مسلم». ثم ان ابراهيم
الصفحه ٤٠٤ :
موضعها وهي بلدة مزدهرة تقع شرقي بغداد على الحدود العراقية ـ الايرانية ،
ولا يزال الطريق الذي ذكره
الصفحه ٥٤٧ : والسير نزل بغداد وحدث بها. له كتاب في «الدولة» وهو اول من صنف كتابا في
هذا الموضوع. روى عن المعتمر بن
الصفحه ٥١٣ : مصنفه او مكانه.
٤ ـ لم اجد له
ذكرا في المراجع المتيسرة. وكل الذي يمكن قوله انه كان حيا سنة ٥٥٩ ه