روى عن شخص سماه «ابا عبد الله الواسطي» حديث الساعة (اي يحشر المرء مع من احب) كما روى بعض الشعر (تاريخ ص ٧١ و ٧٢ ـ ٧٣) وكذلك حديث «العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. وهذا ينبغي الا يلتبس مع ابي عبد الله محمد بن حسان بن رافع العامري المتوفى سنة ٦٤٤ ه «ذيل الروضتين» ص ١٧٩ ، «عبر الذهبي» ٥ / ١٨٤ ، «تاريخ ابن كثير» ١٣ / ١٧٢ ، «شذرات» ٥ / ٢٣٠.
٢ ـ هكذا رسمها بالاصل ، ولم اهتد الى صحة قراءتها ، ولم اجد في المراجع ذات العلاقة قصة بهذا الاسم. ولعل من المفيد ان نشير الى ما ذكره القلقشندي (نهاية الارب ص ٤١٦ و ٤١٧ و ٤١٨ و ٤٢٥ و ٤٢٨ و ٤٢٩) عن يوم «قراقر» وكان لمجاشع على بكر بن وائل ، ويوم «ذات الحرمل» وكان لبني عامر على بني عبس ، و «يوم ذي الابل» وكان لتغلب على لخم ، و «يوم ذات الاثل» وكان لاسد على سليم ، وذات الأثل موضع في بلاد تيم الله بن ثعلبة ، ويوم «ذي القصة» وكان لبني بكر على عبس وذبيان ، ويوم «ذات السلاسل» وقع لخالد بن الوليد على هرمز الفارسي سنة ١٢ ه ، وسميت ذات السلاسل لان الفرس اقترنوا في السلاسل حتى لا يفروا (الا ان ابن العماد «شذرات» ١ / ١٢ ، ذكر هذه الغزوة سنة ٨ ه) وذكر ان بني عائذ بطن من سعيد وان دارهم من خزيمة الى حلاحل والثويب ووادي القرى (نهاية ص ٣٠٨). انظر ايضا «جمع الفوائد» ٢ / ١٥٥ و «الاغاني» ١٣ / ١٣٠ و «خزانة البغدادي» ص ٣٩٣ ، «كتاب ايام العرب في الجاهلية» ص ٣٩٩ و «العقد الفريد» ٣ / ٣٢٢.
هذا وقد جاء في «سيرة ابن هشام» ص ٢٨٨ ط وستنفيلد ، في ذكر العقبة الاولى ان من بين الاقوام الذين بايعوا النبي ـ ص ـ بنو عوف من