الصفحه ١٥٠ :
قرغويه على سعد الدولة أن يخرج من حلب ، ولا يتحاصر فيها ؛ فخرج إلى بالس فسيّر
إليه قرغويه ، وقال له : «امض
الصفحه ١٧٥ : الصالحي الهاشمي (٣) ، مؤلف كتاب «الحنين إلى الأوطان» ، في سنة سبع وتسعين
وثلاثمائة. وكان فاضلا ؛ وأظن أنّ
الصفحه ٤٢٢ : : «أين قاضيكم؟ وأين شريفكم؟» فأسقط في
أيديهم إلى أن وصل منهم كتاب بخبر سلامتهم.
وبقي الحلبيّون
عند
الصفحه ٩ : الأخبار في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب.
وقام في القرن
السادس ه / الثاني عشر / م على الأقل ثلاثة من
الصفحه ٨ :
في كتابه بغية
الطلب ، قد ذكره بين تلاميذ أبي العلاء المعري [ت ٤٤٩ ه / ١٠٥٧ م] وتوحي النقول
الصفحه ٩٧ : لحق عيسى بالرملة فردّه
؛ وورد إلى عيسى كتاب من السلطان بذلك فعاد واليا على مصر.
وولى المكتفي في
هذه
الصفحه ١٧٣ : يعوده ، فحجبه ساعة ، فشقّ عليه ، وانصرف مغضبا فلحقه لؤلؤ وقال
له : «ما كنت عليلا ، وإنّما أردت أن أعلمك
الصفحه ١٩ :
«سوق الفاضل في
ترجمة القاضي الفاضل» ، وتوجد من هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة شيخ الإسلام عارف
حكمت
الصفحه ١٨ : العصر فيأخذ عنهم ، ولقد أودع ما أخذه عن علماء عصره ، وما رآه من أحداث أو
شارك به ، أودعه في كتابه بغية
الصفحه ١١ :
تابع السير على مذاهب الأوائل في كتابة حوليات عامة ، وكان من بين هؤلاء يحيى بن
علي التنوخي ، ويعرف عادة
الصفحه ٢١ :
بغية الطلب ، بل إن بعضهم يرى إنه لم يكمل تصنيفه.
وكتاب زبدة الحلب
يختلف في منهجه عن كتاب البغية ، وهو
الصفحه ١١٠ : .
وكتب الإخشيذ في
هذه السفرة إلى عبده كافور الخادم إلى مصر وقال له : «ومما يجب أن تقف ـ عليه ـ أطال
الله
الصفحه ٣٣٦ : بين الرقة وهيت يعد في أعمال الجزيرة. معجم البلدان.
(٢) لرضوان ترجمة
مطولة في كتاب بغية الطلب كنت قد
الصفحه ٢٠ :
حلب في القرن
الخامس ه / الحادي عشر ميلادي ، وعندما بدأت بعملي باعداد اطروحتي كان المنشور من
كتاب
الصفحه ٦٨ :
وأطلقه.
وورد كتاب المنصور
على أبي مسلم بولاية الشّام جميعه ، وحلب ، وقنّسرين ، وأمره أن يقيم له في