الصفحه ٩٨ :
وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات شعراً (١) :
معاوي ما أمسى هوى يستقيدني
إليك
الصفحه ١٠٠ :
وبطنتما له ] (١) واظهرتما العداوة له حتى بلغتما فيه
مجهودكما ، ونلتما منه مناكما ، فخذ حذرك يا ابن
الصفحه ٩٦ :
وعز برهانه ، [ خلق
خلقه ] (١)
بلا عبثٍ منه ولا ضعفٍ في قوةٍ ولا من حاجة له إليهم ، ولكنّه سبحانه
الصفحه ٥٦ : ، فأُدْخِلْتُ منزلَ عبدالله بن خلف الخُزاعي وهو والله
رجلٍ قد قُتِلَ وأهلُهُ مستعبرونَ عليه ، ودخل معي كلُّ من
الصفحه ٦٠ : كما ذكر المرحوم
محسن الامين : « في كتاب يظن انه اسمه كتاب ( الانوار ) مؤلفه من اصحابنا من اهل
أواسط
الصفحه ٣٨ : من احدهما ، وأول من قال به لقيط بن زرارة يوم جبلة ، وكان
على فرس له أشقر. انظر : كتاب الامثال : ٢٦٢
الصفحه ٨٠ :
لم يسبق إليه سابق
ولم يلحق بأثره في جميع ما امره به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لاحقٌ ، فأنه
الصفحه ٢١ : هذا الكتاب وجحدوا فيه ، وجعلوه خلف ظهورهم ، فأنى لهم وعبور الصراط ؟
طلحة
والزبير يؤلبان على عثمان
الصفحه ٩٥ :
قال أبو عليّ أحمد بن الحسين بن احمد بن
عمران في كتاب « الاختصاص » (٤)
: ان محمد بن ابي بكر
الصفحه ٨٩ : .
وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات شعراً (٦) :
أيُقْتلُ عُثمان وتَرْقا دموعُنا
الصفحه ٦٣ : الفتية.
لقد جاء هذا الكتاب وان كان مختصراً ، إلا
انه كان غزيراً في مادتهِ التي لا يستغني عنها الباحث عن
الصفحه ٩٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ونصرته له ومواساته اياه في كل خوف وهول (٣)
، فكان احتجاجك عليّ
الصفحه ١٠٨ : ( اعلا الله مقامه ) في كتابه (
الجمل أو النصرة في حرب البصرة ) ( ص ١٢٨ ) : « ثمّ انفذت ام سلمة الى عائشة
الصفحه ٣٩ :
وجاءت حتى دخلت
عليهنّ كأنها من النضارة ، فلما رأت ما هُنّ فيه من العَبثِ والسَفَهِ ، كشفت
نقابها
الصفحه ١٥٦ : قوسين فهو ما ورد في كتاب الامام عليّ عليهالسلام الى اهل الكوفة عندما تحقق
النصر على اصحاب الجمل وفتح