الصفحه ٦١ : فيها : يقول جامعه الفقير الى
الله الغني ، ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني : وصلت الى البصرة في شهر
الصفحه ٨٣ : .
(٦) الحاوي : جامع
الحيّات.
(٧) الافكاك : التراخي.
(٨) اللماظة : ما
يبقى في الفم من الطعام.
الصفحه ١٩ : تؤول إليه امورهم بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ففي رواية عن الامام عليّ عليهالسلام ، يقول : « عهد
الصفحه ٥٢ :
ففي رواية الاصبغ بن
نباتة ، قال : لما عقر الجمل وقف عليّ عليهالسلام
على عائشة ، فقال لها : « ما
الصفحه ٢٣ :
الى بياضِ ما وراء الدِرْع (١).
وفي رواية ابن الاثير ، قال : وقد قيل
ان علياً كان عند حصر عثمان بخيبر
الصفحه ٢٤ : يُسفك دمه ! (١).
اما موقف الزبير من قضية حصار عثمان ، فهو
لم يكن افضل من صاحبه كما جاء في رواية ابي
الصفحه ٣٢ : عليهالسلام
، فذكر أبو الفرج الاصفهاني رواية بسند اسماعيل بن راشد قال : لما أتى عائشة نعي
عليّ امير المؤمنين
الصفحه ٤٨ : لعائشة : « اياك ان تكونيها » (٣)
ومرة اخرى يصرّح صلىاللهعليهوآلهوسلم
باسمها علناً كما جاء في رواية
الصفحه ١٣٣ : ، وقال :
__________________
(١) مروج الذهب م ٢
: ٣٧٠.
(٢) في رواية الشيخ
المفيد : قناهم وزاد فيه
الصفحه ١٤٣ :
وفي كثير من الروايات انه لم يأتهِ
بالرأس.
فقال عليهالسلام
: « والله ما كان ابنُ صفية جباناً ولا
الصفحه ١٦ : بهم صلىاللهعليهوآلهوسلم في اكثر من موضع ، ففي رواية انس بن
مالك ، قال : ان النبيّ وضع رأسه على
الصفحه ٢٠ : عليهالسلام ، فالحافظ ابن عساكر يخبرنا في روايةٍ
بسندٍ عن عبيدالله بن ابي الجعد ، قال : سئل جابر بن عبدالله عن
الصفحه ٢١ : جاء في رواية ابن المغازلي ، قال : أخبرنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب اذناً ،
عن القاضي ابي الفرج احمد
الصفحه ٢٦ : طلحة والزبير ، فمن ذلك ، ما رواه
محمد بن إسحاق صاحبُ السيرةِ عن مشايخه ، عن حكيم بن عبداللهِ ، قال
الصفحه ٣١ : بغضها وحقدها على امير المؤمنين
عليهالسلام حتى انها لا
تستطيع ان تصرح باسمه ، ففي رواية عكرمة وابن عباس