الصفحه ٧١ :
هذا السُّلطان الى احدٍ ابداً ، وحتى كان في غيرهم تداولتموهُ بينكم ، ولا ـ والله
ـ لا تدفعُ قريشٌ إلينا
الصفحه ٨٠ :
لم يسبق إليه سابق
ولم يلحق بأثره في جميع ما امره به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لاحقٌ ، فأنه
الصفحه ٩٨ : ولا أخفي الذي لا اعالنِ
ولا أنا في الاخرى إذا ما شهدتها
بنكسٍ ولا هيابة في
الصفحه ١٠٠ :
وبطنتما له ] (١) واظهرتما العداوة له حتى بلغتما فيه
مجهودكما ، ونلتما منه مناكما ، فخذ حذرك يا ابن
الصفحه ١١٥ : كلابهم ، فتذكرت ما قال لها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فقالت : ردوا بي الى حَرَمِ رسول الله
الصفحه ١٢٨ : ، فقلت : من هذا ؟
فقيل لي : هذا أبو ايوب الانصاري ، صاحب
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهؤلا
الصفحه ١٦٤ :
القَلِيب كلامَ رسولِ
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يومَ بَدْرِ
» (١).
قال المسعودي : ولمّا ان
الصفحه ٨٩ :
وَنرْقُدُ هذا الليل لا تتنزَّعُ
ونشرب بَرْد الماء ريّاً وقد مَضَى
على ضمأٍ يتلو
الصفحه ٩١ :
وكتب في اسفله هذه الابيات شعراً :
لا خيرَ في العيشِ في ذلٍّ ومَنْقصةٍ
الصفحه ٣ : : .......................................................... ٤٧١
عثرة لا تقال : ........................................................... ٤٨٣
هل استأثر الله
الصفحه ٦ : : .......................................................... ٤٧١
عثرة لا تقال : ........................................................... ٤٨٣
هل استأثر الله
الصفحه ٢١ :
امثال بني ضبة
وغيرهم يتقدمهما طلحة والزبير ، والله يعلم اي زواية يشغلون ! وهو مما يعززُ قولنا
كما
الصفحه ٣٥ : أحمد اليك الله
الذي لا اله الا هو ، اما بعدُ :
فما أقبلني لِوَعْظكِ ، وأعرفني لحق
نصحك ، وما انا
الصفحه ٣٨ : :
« اما بعد ؛ فإنا نزلنا البصرة ونزل
عليّ بذي قار ، والله داقّ عُنقهُ كدق البيضة على الصفا ، إنه بذي قار
الصفحه ٤١ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله وأمَّ
المؤمنين وأصحابَ رسول الله صلىاللهعليهوآله
وائمة المسلمين ، فتمادى