الصفحه ٦٠ : » (٢).
وقال عنه صاحب الاعلام : ضامن بن شدقم
بن علي بن حسن النقيب المدني : أديب إمامي ، له علم بالانساب. صنف
الصفحه ٤٤ : كان
بين أظهركم فخذلتموه ، فمتى استنبطتم هذا العلم ، وبدا لكم هذا الرأي » (٢).
كتاب
الصلح بين أصحاب
الصفحه ١٩ : تؤول إليه امورهم بعده صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ففي رواية عن الامام عليّ عليهالسلام ، يقول : « عهد
الصفحه ٢٠ : ، والخروج على الامام العادل ، وشق عصا المسلمين وسرقة بيوت اموالهم ؟
فإذا كان الشك يداخلهم في قتال عليّ
الصفحه ٢٥ : ، حتى ضيّقوا الخناق عليه ، ومنعوا من دخول الماء إليه
، حتى كان يستنجد عدة مرات بالامام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢٨ :
الشقاق من حولها ، وتعبئ
الجيوش لمخالفة الامام واظهار الفتنة ، وتكتب الرسائل الى بعض الشخصيات
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد أمرك ان تقري في
__________________
(١) العقد الفريد ٢
: ٢٧٧ ، الامامة والسياسة ١ : ٤٥
الصفحه ٤٢ : » (٢).
__________________
(١) الامامة
والسياسة ١ : ٤٨.
(٢) الامامة
والسياسة ١ : ٤٨.
الصفحه ٤٣ : على من
شهده فهو على من غاب عنه أشكل » (٢).
__________________
(١) الامامة
والسياسة ١ : ٤٨
الصفحه ٤٥ : ابن حنيف ، والذي
كان من اهم بنود الصلح ، وهو : هل طلحة والزبير اكرِها على بيعة الامام عليّ عليهالسلام
الصفحه ٥١ : الموقف وما ستؤول إليه الامور ، بل خرجت الى
الحرب ووقفت امام جيش الغدر تحرض وتؤلب الناس على القتال ، وتلقي
الصفحه ٨٧ :
وظهرت به الرِّعْشة
في اعضائه ، فلما رأى ذلك منه اقوامٌ لم يكن لهم عنده موضعاً للامامةِ والامانة
الصفحه ١٥٦ :
المسعودي في مروج الذهب وقد سقط من النسخة.
(٢) الارشاد ١ : ٢٥٧
، بحار الانوار ٣٢ : ٢٣٠ ، « خطبة الامام
الصفحه ٢ :
٢. ما يستفاد منه
الحصر بمعونة القرائن : ................................... ٤٠١
٣. سلب العلم
الصفحه ٥ :
٢. ما يستفاد منه
الحصر بمعونة القرائن : ................................... ٤٠١
٣. سلب العلم