الصفحه ٣ : : مشكلة
المشاركة مع الله ................................... ٤٥٧
السؤال الرابع : علم
الغيب مختص بالرسول
الصفحه ٦ : : مشكلة
المشاركة مع الله ................................... ٤٥٧
السؤال الرابع : علم
الغيب مختص بالرسول
الصفحه ٣٤ : القرآن ذيلك فلا تندحيه ، وسكِّن عُقيراكِ فلا تصحريها ، الله من وراء هذه
الامة ، لو علم رسول الله
الصفحه ٥٦ : معنا فتيانٌ احداثٌ مِنْ
قريشٍ وكان لا علمَ لهم بالحرب ولم يشهدوا قتالاً ، فكانوا جُزراً للقوم ، فإنا
الصفحه ١٠٩ : ] (١) فلا [ تبذخيه ] (٢) وسكني عقيراك فلا تضحي بها [ الله من
وراء ] (٣)
هذه الامة ، قد علم رسول الله
الصفحه ٣٧ : :
__________________
(١) العقد الفريد ٢
: ٢٢٧ ، تاريخ الطبري ٤ : ٤٧٦ ، رجال الكشي : ٧٦ ، شرح نهج البلاغة ٢ : ٨١.
(٢) العقد
الصفحه ٢٧ : فُجَرُ ! أخْفَرتَ أمانتك ، وضيَّعتَ رعيَّتك ، ولولا
الصلواتُ الخمس لمشى اليك الرجالُ حتى يَذبحُوكَ ذبْحَ
الصفحه ٣٩ :
المكان (١).
كتاب
عائشة الى أهل المدينة
روى الواقدي عن رجاله قال : لما أخرجَ
القومُ عن عثمان بن حُنيفٍ
الصفحه ٤٢ : عليهالسلام إليها : مَنْ رجال البصرة ؟
قال : ثلاثة ، كلهم سيد مطاع : كعب بن سُور
في اليمن والمنذر بن ربيعة
الصفحه ٥٤ : رجاله العثمانية عن عائشة ، في ذكر الحال وهزيمة القوم في الحرب
وشرح الصورة ورأيها فيما كان ذلك ، فقال
الصفحه ٦٣ : نكث بيعة الامام عليّ عليهالسلام
، وَتعدُّ العدَّة من الرجال والسِّلاح لقتاله والقضاء على حكومته
الصفحه ١٥٥ : أنكن نسوة وتلثمن كأنكن
رجال.
(٣) في مستدرك احقاق
الحقّ وبالاسناد عن العوام بن حوشب قال : حدثني ابن
الصفحه ١٦٦ :
رجالٌ ، وانا عليهم عاتبٌ زارٍ ، فأهجُروهم وأسمِعوهم ما يَكرهون حتى يُعتبونا
ونرى ما نُحِبُّ
الصفحه ٢ :
٢. ما يستفاد منه
الحصر بمعونة القرائن : ................................... ٤٠١
٣. سلب العلم
الصفحه ٥ :
٢. ما يستفاد منه
الحصر بمعونة القرائن : ................................... ٤٠١
٣. سلب العلم