الصفحه ٩٨ :
وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات شعراً (١) :
معاوي ما أمسى هوى يستقيدني
إليك
الصفحه ١١٩ : [ عليهالسلام ] : « اعتزل عن عملنا يا ابن الحياكة
مذموماً مدحوراً ».
قال الشيخ المفيد رحمهالله في أرشادهِ
الصفحه ٢٣ :
الى بياضِ ما وراء الدِرْع (١).
وفي رواية ابن الاثير ، قال : وقد قيل
ان علياً كان عند حصر عثمان بخيبر
الصفحه ٤٧ :
والزبير يقيمان حيث
ادركهما الصلح على ما في ايديهما ، حتى يرجع امين الفريقين ورسولهم كعبُ بن سُور
الصفحه ٨٥ : يقامَ لك ، واعلم أنّك غيرُ مَتروك ولا مُهْمَل ، فأني لك
ناصح امين ، والسلام.
ثم انه كتب في اسفل الكتاب
الصفحه ١٤٧ : .
اُنظر : تذكرة
الخواص : ١٦٩ ، البداية والنهاية ٩ : ٣٨.
(٢) في مروج الذهب :
قوم من الرماة ينتظر نفاد
الصفحه ١٧ : ) لذا صلىاللهعليهوآلهوسلم
اخبر علياً عليهالسلام بأنه سيكون
له يوم مع أراذل الامة ، كما في قوله
الصفحه ٥٥ :
أمسينا بعثنا الى عائشة واستأذنا عليها فأذِنتْ لنا ، قالت كبشة : فدخلتُ في نسوة
من الانصار فحدثتنا بمخرجها
الصفحه ٨٩ : مني. غير سابقك بقولٍ ، ولا متقدّمك بفعلٍ ،
وانت ابنُ حرب وطلابُ التِّراتِ (٢)
، وابي الضّيم ، وكتابي
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
] وانتَ تعنقني في بني عوف ، إذ قال لك : أتحبّ يا زبير علياً ؟
__________________
(١) ذكر ابن
الصفحه ١٣٨ : اسلام إلا ولي فيه بصيرةٌ ، وانا اليوم على شكٍ من أمري
، فما كدتُ ان ابصر موضع قدمي.
وقال له ابنهُ
الصفحه ٢٧ : ، عن ابن ابي عامر مولى الانصار ، قال : كُنتُ في المسجد فمرّ عثمانُ
فنادتهُ عائشةُ : يا غُدرُ ! يا
الصفحه ٤١ : في غيْهِ وأقامَ على أمْرهِ ، فلمّا رأى المسلمين انّه قد
عصاهم ورَدَّ عليهم أمْرَهم غَضِبُوا لله
الصفحه ١٢٠ :
الى ذي قار ، بعث ابنه الحسن عليهالسلام
وعمار بن ياسر الى اهل الكوفة ، ليستنفرا اهلها ، فأتوه بذي قار
الصفحه ١٣٥ : تجهزوا على جريح ، ولا تقتلوا اسيراً ، ولا تتبعوا مولياً
، ولا تقبلوا شيئاً من اموالهم ، إلا ما تجدونه في