الصفحه ١ :
المنافقين والمخلّفين من الأعراب : ........................... ٣٦٤
٥. الإخبار عن القضاء
على العدو قبل
الصفحه ٤ :
المنافقين والمخلّفين من الأعراب : ........................... ٣٦٤
٥. الإخبار عن القضاء
على العدو قبل
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام : ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إشترى فرساً من أعرابي فأعجبه ، فقام
اقوام من المنافقين
الصفحه ١٣٣ : مولى عثمان بن عفان قال : خرج عمارة بن ياسر يوم الجمل الينا ، فقال
: يا هؤلاء على اي شيء تُقاتِلُونا
الصفحه ٢ : : ....................................... ٤٢٥
حصيلة البحث : ......................................................... ٤٢٦
ما هو مفاد الآيات
الصفحه ٥ : : ....................................... ٤٢٥
حصيلة البحث : ......................................................... ٤٢٦
ما هو مفاد الآيات
الصفحه ٣٤ :
) ، ففي تفسير
روح المعاني للآلوسي ، روى البزاز عن انس : ان النساء جئن الى رسول الله بعد نزول
الاية فقلن
الصفحه ٥٢ : هذه الاية فقال : « عائشة هي نكثت ايمانها » (٤).
وقوله تعالى : ( مثل الذين اتخذوا من دون الله اوليا
الصفحه ٧٥ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم « اما بعد ،
ايّها الناس ، فإنا نحمد الله ربنا والهنا ووليّنا ووليّ النعم
الصفحه ٨٤ : العرب.
والشظف : شدة العيش.
(٢) اي اجمع جمع
الذرة.
(٣) جمهرة رسائل
العرب ١ : ٣٠٢.
(٤) اثباج : جمع
الصفحه ١١٨ : ، وصلى على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ثمّ قال :
« اما بعدُ ، ايّها الناس : فإنّ الله
عزّوجلّ بعثَ
الصفحه ١٢٠ : [ اي اهل الكوفة ]
، فأخذ عليهم البيعة ، ثمّ قام فيهم خطيباً ، فحمد الله واثنى عليه ، وصلى على
النبيّ
الصفحه ١٣٤ :
ايّها الناسُ ، ما
انصفتم نبيكم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، حين كففتم عقايلكم في بيوتكم ، وابرزتم
الصفحه ٢٠ : ؟ وهذا مما لا يحتاج الى
زيادة تفكير ، وقد جاءت الاية الكريمة مصداقاً لقوله تعالى : ( يوم نحشر كل امة
الصفحه ٢١ :
امثال بني ضبة
وغيرهم يتقدمهما طلحة والزبير ، والله يعلم اي زواية يشغلون ! وهو مما يعززُ قولنا
كما