الصفحه ١٩ : طلحة والزبير هم حقيقةً من الذين بُشروا بالجنةِ على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؟ عند العودة
الصفحه ٢٤ : ابن عديس فقال لاصحابه : لا تتركوا أحداً يدخل على عثمان ولا
يخرج من عنده. فقال لي عثمان : هذا ما أمر به
الصفحه ١٢٧ :
جأشٍ عندَ اللقاءِ ، ورأى من أحدٍ مِن إخوانِه فَشَلاً ، فليُذبَّ عن أخيه الذي فُضِّل
عليه كما يذبُّ عن
الصفحه ٥٢ : جعفر عليهالسلام يقول : هي الحميراء.
واخيراً نقف عند قول الصادق الامين صلىاللهعليهوآلهوسلم ، حيث
الصفحه ٦١ : إبنه
عليّ الاوسط زين العابدين ...
وعند ذكر جعفر الحجة كما جاء في نسبه
قال : الى عامنا هذا سنه ثمان
الصفحه ٢٧ : عليهالسلام
لمقاليد الخلافة ؟ حتى صارت تجمع رؤوس
__________________
(١) انظر المصدر
السابق م ١ : ١٤٧
الصفحه ٤٣ : .
(٢) المصدر السابق ١
: ٤٨.
ملاحظة : يظهر ان كعبَ بن سور
وقع في شِباكِ الفتنة ، وغُرّرَ بهِ حتى قُتل في
الصفحه ٢٥ : نَعْثلُ !
لا والله ، لا تذُوقُه (١).
وذكر ابن ابي الحديد المعتزلي ، قال ، قال
أبو جعفر : وكان لعثمان على
الصفحه ٥٩ : المحدث بن يحيى النابه بن
الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيدالله الاعرج ابن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن
الصفحه ١٢٨ : محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسى
الخشاب ، عن غياث بن كلوب ، عن اسحاق بن عمّار ، عن جعفر بن محمد
الصفحه ١٤٥ : اسماعيل بن عبد الملك ، عن يحيى
بن شبل ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه عليهالسلام
، قال : حدثني ابي عليّ زين
الصفحه ٢٣ :
الى بياضِ ما وراء الدِرْع (١).
وفي رواية ابن الاثير ، قال : وقد قيل
ان علياً كان عند حصر عثمان بخيبر
الصفحه ٤٩ : حيث يسؤكم وجوهكم (٢).
بعد هذه المقدمة الموجزة ، هل يمكننا ان
نصدق على ان عائشة عند مسيرها الى البصرة
الصفحه ٥٣ : عند
خروج عائشة من مكّة تريد البصرة متباهياً على اقرانه ، حيث كُلّف بحمل ام المؤمنين
على ظهره دون غيره
الصفحه ٥٧ :
ثلاثةَ ايام
بلياليهنّ ما دخلَ فمي طعامٌ ولا شرابٌ ، وإني عند قومٍ ما يُقصِّرونَ في ضيافتي ،
وإنّ