الصفحه ٩٢ : ، فإنا على مُداجاةٍ (٣) ولم نُبدِ صَفَحاتنا بعدُ ، وليس دون
الدَّم بالدم مَزْحَل (٤)
إذ لا يخفى عند ذوي
الصفحه ٩٣ : قعدتُ ولم أقُمْ
بطلابِ ذاك مناحةُ الامواتِ
عذُبتْ حياضُ الموت عندي بعدما
الصفحه ٩٥ : يفجِّر
مروانُ ينابيعَ الفتن وأجّجُ في البلاد ، وكأني بكما عند ملاقاة الاقران تعتذران
بالعذر ، ولبئس
الصفحه ١٠٥ :
فخرجا يجران (٨) حرمة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كما تجرُّ الأَمَةُ عندَ
الصفحه ١٠٧ : ، عن عبد الحكيم [ القتيبي ] (٣) ، عند ابي [ كبسه ] (٤) ، ويزيد بن رومان ، قالا :
لما قصدت عائشة
الصفحه ١١٠ :
ذلك اطوع [ ما
تكونين لله ما التزمتيه ، وابصري ما تكونين للدين ما جلست عند بيتك ] (١).
ثم قالت
الصفحه ١١٥ : ؟ قالت :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب
الصفحه ١٢٠ : للّذي بَذَلتم من أَنفُسِكم عند
نقضِ طلحة والزُّبير وخلعهما طاعتي
__________________
(١) الجمعة
الصفحه ١٢١ : عَليها [ اي عائشة ] ، حَتى أخْرَجَاهَا مِنْ بَيتِها
يجرانها كما تجرُّ الأمَةُ عند شِرَائِها ، حتى قَدِمَا
الصفحه ١٣٢ : عليهم يا
امير المؤمنين وقد احتسبت نفسي عند الله تعالى. فأعرض عنه إشفاقا عليه ، ونادى
ثانيةً : « من يأخذ
الصفحه ١٣٥ : ، فإنه ليس لك عند القوم إلا الحرب.
فقال عليهالسلام
لاصحابه :
« ايّها الناسُ : صافوهم ولا تبدوهم
الصفحه ١٣٦ : وخيلاً ورجالاً ، إن كنتما اعددتما عند الله عذراً ، فأتقيا
الله ولا تكونا (
كالتي نقضت غزلها من بعد قوة
الصفحه ١٣٧ : ثانياًً ، يوم جاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من عند بني عوف وانت معه آخذ بيدي ، فأستبقلته وسلمت
الصفحه ١٣٩ : تعلم انه كان احسن اهل الشورى عند عمر بن الخطاب ، ولقد
اشار عمر وهو مطعون يقول لاصحابه اهل الشورى
الصفحه ١٤٨ : الاربع ، فأخذوه بالسيوف
قطعاً ، وكان المعرقب له أبو جعدة بن غوبة الانصاري.
فمن قتل عنده محمد بن طلحة