الصفحه ٤٣ :
كتابهما
الى المنذر بن ربيعة
وكتبا الى المنذر :
« اما بعدُ ، فإنّ أباك كان رئيساً في
الجاهلية
الصفحه ٤٤ :
رد
الاحنف عليهما
وكتب الاحنف اليهما :
« اما بعدُ ، فإنه لم يأتنا من قبلكم
أمرٌ لا نشك فيه الا
الصفحه ٤٩ :
اذن ، جميع القرائن الواردة في احاديث رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، سواء كانت
تلويحاً أو
الصفحه ٥١ : تعالى ، والله
تعالى يقول في خطابه لنساء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ( وقرن في بيوتكنّ ولا
تتبرجنّ
الصفحه ٧٦ : تتمنونها وترغبون فيها ، واصبحت تغضبكم
وترضيكم ليست بداركم ولا منزلكم الذي خلقتم له ، فلا تغرّنكم [ الحيوة
الصفحه ٩٥ :
كتابك لأَلفَيتكَ في
الحالتين طليحا (١)
، وهبني اخالُك بعد خَوْضَ الدماء تنالُ الظفر ، هل في ذلك
الصفحه ٩٨ :
وكتب في اسفل الكتاب هذه الابيات شعراً (١) :
معاوي ما أمسى هوى يستقيدني
إليك
الصفحه ١١٠ : : لو ذكرتك من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خمساً في علي عليهالسلام لنهشتيني نهش الحية الرقشا
الصفحه ١١٧ : الشيخ المفيد رحمهالله في ارشاده (٣) :
روي عن ابن عباس قال : اتيتُ امير
المؤمنين عليهالسلام فوجدتهُ
الصفحه ١١٩ :
هذا على عهدٍ اليّ فيه
من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
أَمَ واللهِ ، لابقرنَّ الباطل حتى
الصفحه ١٣٠ : ؟
فقيل لي : هذا [ قثم بن العبّاس ، أو
معبد بن العبّاس ] (٧).
__________________
(١) لم ترد في مروج
الصفحه ١٤٥ : : (٢)
__________________
(١) ذكر الشيخ
المفيد ( اعلا الله مقامه ) عدة روايات في قضية مقتل طلحة بن عبيدالله ، قال رحمهالله : وروى
الصفحه ١٥٨ : عليهالسلام
، لمّا طاف على القتلى يوم الجمل ، قال الشيخ المفيد رحمهالله
في ارشاده (١)
:
قال امير المؤمنين
الصفحه ٢١ : جاء في رواية ابن المغازلي ، قال : أخبرنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب اذناً ،
عن القاضي ابي الفرج احمد
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام مُعتمداً على يدِ المسور بن مخرمة الزُهريِّ
حتى دخل على طلحة بنِ عُبيدالله ، وهو جالس في داره