الصفحه ٦٣ : نكث بيعة الامام عليّ عليهالسلام
، وَتعدُّ العدَّة من الرجال والسِّلاح لقتاله والقضاء على حكومته
الصفحه ٦٩ : معلماً بواسط.
وكان من اجلاء مشايخ الشيعة
ورئيسهم واستاذهم ، قال عنه النجاشي :
فضله اشهر من ان يوصف في
الصفحه ٧٥ : علينا ، الذي اصبحت
نعمتهُ علينا ظاهرةً ، وباطنةً امتناناً منه بغير قولٍ منّا ولا قوة لنشكر ام نكفر
، فمن
الصفحه ٧٧ : حَسْل الى طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام وهما
في ناحية من المسجد ، [ فأتيا بهما ] (١)
فجلسا بين يديه
الصفحه ٨٥ : يترحَّما
تحية مَن أَهدى السلام لأَهله
إذا شَطَّ داراً عن مزارك سَلَّما
الصفحه ٨٦ : ؟ لا رُقادَ لك ! فلو قد
استتبَّ هذا الامر لِمُريده اُلْفِيتَ كشريد النعام يفزَع من ظلّ الطائِر ، وعن
الصفحه ٨٧ :
وظهرت به الرِّعْشة
في اعضائه ، فلما رأى ذلك منه اقوامٌ لم يكن لهم عنده موضعاً للامامةِ والامانة
الصفحه ١٠٥ :
والخلافةِ ] (١) ، لا نُنازع في حقّهِ وسُلطانهُ ، فبينا
نحن [ كذلك ] (٢)
إذ نفر قومٌ من المنافقين
الصفحه ١١٨ : اليّ من أمرِكم هذا ، إلا أنْ اقيم حقّاً أو ادفع باطلاً ».
فقلتُ : ان الحاج قد اجتمعوا ليسمعوا
كلامك
الصفحه ١٢٢ : الله عزَّوجلّ الذي مَنَّ عَلَينا بِرُؤيَاكَ ، وخَصّنا بِجوارِك
، وجَعَلنا مِنْ شِيعتك وأنصاركَ
الصفحه ١٢٣ : النسخة سقطت
: نصفا ، وقد اثبتناها من الارشاد.
(٥) في النسخة : ديني.
(٦) في النسخة : فما
بيعتهم إلا
الصفحه ١٣٦ : عنها : واحزنكِ يا
اسماء !
فقيل لها : إنّ علياً عليهالسلام خرج حاسراً من السلاح ، فطمأنت نفسها
الصفحه ١٣٧ : ثانياًً ، يوم جاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من عند بني عوف وانت معه آخذ بيدي ، فأستبقلته وسلمت
الصفحه ١٤٣ :
وفي كثير من الروايات انه لم يأتهِ
بالرأس.
فقال عليهالسلام
: « والله ما كان ابنُ صفية جباناً ولا
الصفحه ١٥٢ : الخروج عليّ ؟ ألم يأمرك ان
تقري في بيتك ؟ والله ما انصفكِ الذين أخرجوكِ من بيتكِ ، إذ صانوا حلائلهم