الصفحه ٩٩ : له حجته ، ثمّ قبضه الله
إليه ، فكان أوّل من أبتز حقه ابوك وفاروقه (٥)
وخالفاه في امره ، على ذلك
الصفحه ١٤٤ : سمعته يقول : « اللهم والِ من والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل
من خذله ؟ »
وانت أوّل من
الصفحه ٢٩ : ، رأيتهُ بايعهُ ، وما قلتُ إلا ما رأيتُ ،
طلحةُ والزبيرُ أوّلُ من بايعهُ. فقالت : إنا لله ! أُكْره ـ والله
الصفحه ٨٨ : فإِنّي مُعْتبٌ لكم
وصارِفٌ عنكُم يَعْلَى ومَرْوانَا
فكذبوا ذاك منه ، ثمّ
الصفحه ٨٩ : مني. غير سابقك بقولٍ ، ولا متقدّمك بفعلٍ ،
وانت ابنُ حرب وطلابُ التِّراتِ (٢)
، وابي الضّيم ، وكتابي
الصفحه ٨٢ :
الامة وابتغِ الى
ربّك سبيلاً ، فقد أحكمتُ لك الامر على من قبلي لك ولصاحبك على ان الامر للمقدّم
الصفحه ٧٤ : أصحابه
واخبرهم فتفرقوا على أظهار العداوة [ وأشاعة الخلاف ] (١) ، وكتبوا الى معاوية بن ابي سفيان
بالشام
الصفحه ١٤٨ : علينا بأطراف الاسل
الموت أحلى عندنا من العسل
وكانوا بنو ضبّة سبعين رجلاً
الصفحه ٨١ :
يسبقك عليهما عليّ بن
ابي طالب ] (١)
فأنه لا شيء بعد هذين المصرين وقد بايعتهم لطلحة بن عبيدالله من
الصفحه ١٦٤ : » ،
__________________
(١) عن محمد بن
الحنفية رحمهالله ، قال : فوالله
لقد رأيتُ أوّل قتيل من القوم كعب بن سُور بعدَ ان قُطِعت
الصفحه ٧١ :
يرون لهم فضلاً على
سائر الناس ، وإنّهم اولى بالامر من دون قريش ، وإنّهم إنْ وَلُوهُ لم يخرج عنهم
الصفحه ١٢٥ : ) (٢)
، وَأجْمَعُوا على مُنَازَعتي حَقّاً كُنتُ أوْلى بهِ من غيْري (٣) ، وقالوا : ألا إنّ في الحقِّ أنْ تأخُذَهُ
، وفي
الصفحه ١٦٥ : ، الذين هم أَولى بطاعتِكم من المُنتَحِلينَ المُدَّعين
القَائلينَ الينا ، يتفضَّلون بفضلنا ، ويُجاحِدونا في
الصفحه ٤٧ : :
__________________
(١) القرضة : الموضع
من النهر يستقي منه ، ومن البحر محط السفن.
(٢) طيته : اي لوجهه
الذي يريده.
(٣) الفالج
الصفحه ٦٠ :
عن الجزء الثالث من
كتابه ( تحفة الازهار ) انه كان حياً سنة ١٠٨٨ ه (١).
مكانته
العلمية :
كان