الصفحه ٢١٦ : سببا لوقوف
الحريق وعدم تجاوزه عن ذلك المكان ، وإلا لكان يعم المسجد جميعه من الجوانب
الأربعة فاقتصر
الصفحه ٢٢١ :
يستقيم الملك مع الخلاف؟! والحال أنه : (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا)(١).
وكان مدة
الصفحه ٢٢٢ : وأسير كسير ، وقتل
وما للناصر من نصير ، وما جاء الفرج فرجا إلا بشرى الشهادة إلى الله المصير ،
فطعمته
الصفحه ٢٢٦ : المأكولات ، وألا يكلف شريف مكة التجار على أخذ القرض منهم
والسواى المكتوب بهذا العهد موجودة فى المسجد الحرام
الصفحه ٢٣٢ : تَنالُوا
الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ)(١) ، وو الله ما هذا عندى وهذا الحصاه إلا بمنزلة
الصفحه ٢٣٦ :
ورسمها ، وشكره الحاج على ذلك ودعوا له ، حيث كانت تضر فى طريق المسلمين ، وإلا
فشجر الحرام لا يعضد ولا يقظع
الصفحه ٢٤٠ : الأول سنة ٨٨٢ ه.
وكانت مدة سلطنته
شهرين إلا أربعة أيام ، وتسلطن بعده ـ فى ذلك اليوم ـ عوضه بعد خلعه
الصفحه ٢٤٤ : قبل ، وذلك باق إلى الآن ، إلا أن الأكلة تسولت على تلك الأقاف فضعفت جدا ،
وهى أيلة إلى الخراب ، وصارت
الصفحه ٢٤٦ : بإظهار النار المجازى بها فى يوم العرض.
قال الله تعالى : (وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا
تَخْوِيفاً
الصفحه ٢٥٤ : لم يعهد لملك قبله.
وكانت مدة سلطنته
ثلاثين سنة إلا ثمانية أشهر ، ولم يملك أحد من ملوك الجراكسة قدر
الصفحه ٢٥٥ : النصر قانصوة ، وهو خال الملك الناصر محمد بن
قايتباى ، وكان ساد جاميا لا يعرف إلا بلسان الجركسى قريب
الصفحه ٢٦٤ : اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ
وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا
الصفحه ٢٧٨ : كتابة خفيفة لا تكاد تقرأ إلا بتأمل ، وهى هذين البيتين
:
الملك لله من
يظفر بنيل منى
الصفحه ٢٧٩ :
على وجهه وذوقه كما ينبغى قليلا أيضا فى علماء الغرب إلا من توغل فيهم فى علم لاذب
وتعب فى تحصيله وذاب
الصفحه ٢٨٢ : ، مظفرا فى حروبه ، ميمونا فى نزوله وركوبه ، إلا أنه
وقع بينه ، وبين السلطان محمد بن مراد خان حرب عظيم فى