الصفحه ٤٠ : ، ونجد ،
واليمن ، ومن بحر الهند ، والحبشة ، والشجر ، وحضرموت ، وغربان جزيرة العرب طوائف
لا يحصيهم إلا
الصفحه ٤١ : بعينها إلا الطواف ، فإنه يمكن أن ينفرد بها شخص واحد بحسب الظاهر والله
أعلم بالسرائر.
حتى حكى إلىّ
والدى
الصفحه ٤٢ : العقدين تدخل منه الجمال والأحمال ،
ثم تهدم شيئا فشيئا إلى أن لم يبق منه شىء الآن ، ولم يبق منه إلا فج بين
الصفحه ٥٠ : عنه) : أن النبى صلىاللهعليهوسلم قال : «صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا
المسجد
الصفحه ٥١ : والعياذ بالله تعالى ، أو ينقص الهيبة والحرمة الأولى فى نظره كما هو شأن
سائر الناس فى الأكثر إلا من عصمه
الصفحه ٥٤ : ، وهو : ألا يتأن بطواف الزيارة فى أول يوم النحر ،
فأبادر إلى النزول من منى فى ذلك اليوم ، وأجلس فى
الصفحه ٦٧ : رضياللهعنهما ؛ مرفوعا : «ماء زمزم لما شرب له» ورجاله موثوقون ، إلا
أنه اختلف فى إرساله (١) ، ووصله
الصفحه ٧٧ : أذرع أو أزيد.
وكل من بنى الكعبة
بعد إبراهيم عليهالسلام لم يبنها إلا على قواعد إبراهيم ، غير أن قريشا
الصفحه ٧٨ : ، ولا يتزوج رجل من قريش إلا فيها.
قال الأزرقى : «ولم
يدخل من قريش ولا غيرهم إلا ابن أربعين سنة ، وكان
الصفحه ١٠٤ : الكسوة السود والحمر والخضر ، (لا إله إلا الله محمد
رسول الله) دالات فى قلب دالات ، وقد يزاد فى حواشى تلك
الصفحه ١٣٨ :
أن أزيد فى الجانب
اليمانى من المسجد ، لتكون الكعبة فى وسط المسجد ، فقالوا له : ما يمكن ذلك إلا
بأن
الصفحه ١٥٦ : الفلك
إلا لنقل
السلطان عن ملك
قد زال سلطانه
إلى ملك
وملك ذو
الصفحه ١٦٨ : على بطنه إلى أن مات (رحمهالله تعالى) فى رجب سنة ٣٥٧ ه.
وكانت خلافته ستة
أشهر إلا خمسة عشر يوما
الصفحه ١٨٦ : مولية
والزمان ، وما أرى هذا العقد إلا إلى إغلال واضمحلال ، فقدر الله تعالى أنهم خلعوه
فى ذلك اليوم
الصفحه ١٨٧ : رضياللهعنه فى الخلافة وما أنصف فيما ادعاه ، ولكنه أتى بشعر بليغ فى
معناه.
ألا من لعين
وتسكابها