الصفحه ١٢ : نحن فمن
جانبنا لم نستوعب هذا الاختلاف غير الواضح أو المبرر فى نسبة الرجل ، فقمنا بالبحث
وراء الرجل
الصفحه ٣٠ : شاهد فقد أشهد على أحوال أهل عصره ما لم يكن فى عصره.
ومن كتب التاريخ
فقد أهدى إلى من بعده أعمارا
الصفحه ٣١ : من جانب السلطنة الشرعية ، فى
أيام السلطان الأعظم الأكرم السلطان سليمان خان عليه من الله الرحمة
الصفحه ٣٧ :
المقدمة
فى ذكر سندنا فيما ننقله فى كتابنا هذا من أخبار
بلد الله الحرام إلى من ينقل عنه
الصفحه ٤١ :
لأنه ليس معنى
عبادة يمكن أن ينفرد بها رجل واحد فى جميع الدنيا ، ولا يشاركه غيره فى تلك
العبادة
الصفحه ٤٧ : ينزلون كلما
رأوه فارغا.
وعن عمر بن عبد
العزيز فى خلافته إلى أمير مكة : أن لا يدع أهل مكة أن يأخذوا ذلك
الصفحه ٥٤ :
فى الحطيم تجاه
بيت الله تعالى ، ويخلط الطائفين بنظره ، ويستمر جالسا هناك إلى صلاة المغرب ،
فيطوف
الصفحه ٥٦ : الأزرقى فى تاريخه ، قال : «حدثنا عبد
الله بن مسلم العجلى ، عن أبيه ، حدثنا القاسم بن عبد الله الأنصارى
الصفحه ٥٧ : إن الله تبارك
تعالى بعث ملائكة ، وقال لهم : ابنوا لى بيتا فى الأرض بمثاله وقدره ، وأمر الله
تعالى من
الصفحه ٧٥ : ، وولاه أمر مكة ، وفيهم بنو إسماعيل لا ينازعوهم فى شىء ولا يطلبون إلى أن
كثر شأن قصى بن كلاب بن مرة
الصفحه ٧٩ : إلى نحو البيت ، وتركوا ما بين بيتين طريق ينفد منه
إلى المطاف ، إلى أن زاد عمر (رضى الله تعالى عنه) فى
الصفحه ٩٠ : السعود أفندى المفتى الأعظم قدس
الله روحه وكرم يستفتيه عن حكم الله تعالى فى المسألة جواز وعدم جواز.
فكتب
الصفحه ٩٧ : (٢) ، وبايع لهما على ذلك أعيان مملكته ، وكتب مبايعتهم ،
وأرسل نسخة ذلك العهد وعلقها فى الكعبة.
ثم لما وقع
الصفحه ٩٩ : الحسينى المالكى ، لا زال حرم
الآمنين مشمولا فى أيام نظارته بالعز والتمكين ، وأهل الحرمين الشريفيين غارقتين
الصفحه ١٠٠ : أكابر السادات الأشراف ،
وجلس فى الحطيم الكريم تجاه بيت الله المنيف ، ومعه سيدنا ومولانا ناظر حرم الله