الصفحه ٩٢ : أن يلقى درسا يتكلم فيه على قوله تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ
الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
الصفحه ١٠٨ : السلطان وغيره فأمرها راجع إلى شرط الواقف فيها ، فهى لمن عينها لهم ، وإن
جهل شرط الواقف فيها عمل بما جرت به
الصفحه ١٣٥ :
الحجبى ، فى ساعة خالية ، نصف النهار ، فأدخل عليه ، فقال : إن معى شيئا لم يحمل
إلى أحد قبلك ؛ فكشف له عن
الصفحه ١٦٥ : : إنك تصبح طيب وتندم على قتلى ، فأمهلنى إلى الصبح ،
فأمهله فأصبح ميتا.
ويحكى أنه بات
ليلة فى وعكه
الصفحه ٢٠١ :
أيامه إلى أن خلع
نفسه ، وبويع لولده أبى بكر عبد الكريم فى سنة ٣٧٢ ه ، ولقب «الطائع لله» ، وكان
الصفحه ٢٧٤ : الصرّ فى كل عام ، وكان يجهز إلى قفر الحرمين الشريفين فى
كل سنة أربعة ألف دينار ذهبا يصرف بعضها على فقها
الصفحه ٢٨٥ :
المذكور ، فرمى
بنفسه خلف المنديل من عسكره فوق ألف نفس تحطموا وكسروا وغرقوا ، وكانوا يعتقدون
فيه
الصفحه ٢٨٨ : رضياللهعنه ورتب عليه أوقافا كثيرة ، وعمل له مطبخا يطبخ فيه الطعام
الفقر الشيخ المرحوم ، وجعل عليها متوليا
الصفحه ٣٣٥ : السلطان سليمان ، وكان ترسل فى
أمار الخاص السلطانى ، فأبرز لها السلطان سليمان قرى بمصر ، واشترى لها من بيت
الصفحه ٣٦٠ :
، حلو وجه الأرض بحرا وبرا ، كأنهم قطعة نار مضطرمة ، واشتد حرا ؛ فحاصرهم
المجاهدون فى سبيل الله ، وضيق
الصفحه ٣٦٦ :
عليهم ، على أخذ
تونس ، وصار الإفرنج يقاتلون فى تونس من المسلمين ، ويقتولنهم ويسبون نساءهم
وأولادهم
الصفحه ١٢ : نحن فمن
جانبنا لم نستوعب هذا الاختلاف غير الواضح أو المبرر فى نسبة الرجل ، فقمنا بالبحث
وراء الرجل
الصفحه ٣٠ : شاهد فقد أشهد على أحوال أهل عصره ما لم يكن فى عصره.
ومن كتب التاريخ
فقد أهدى إلى من بعده أعمارا
الصفحه ٣٧ :
المقدمة
فى ذكر سندنا فيما ننقله فى كتابنا هذا من أخبار
بلد الله الحرام إلى من ينقل عنه
الصفحه ٧٥ : ، وولاه أمر مكة ، وفيهم بنو إسماعيل لا ينازعوهم فى شىء ولا يطلبون إلى أن
كثر شأن قصى بن كلاب بن مرة