الصفحه ٢٣٥ : عيشه الأخضر بالموت الأمر
، ولم يجد له أنصارا ، واتخذ تحت الأرض بعد تحت الملك قرارا ، وصفرت الأرض منه فى
الصفحه ٢٦٧ :
«أناطولى» ويقاتلون السلطان أورخان فى محله ، وكان له ولد نجيب اسمه سليمان بيك
استأذن من والده أن يعدى إلى
الصفحه ٢٠٥ :
وصار يحسن
للمستعصم توفير الخزانة وعدم الصرف على العسكر والإذن لهم فى التفرق والذهاب أين
شاءوا
الصفحه ٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
مقدمة المحقق
(قَدْ نَرى تَقَلُّبَ
وَجْهِكَ فِي السَّما
الصفحه ١٣ : ء النهروانى ، فقلت : لم يبق شك فى
مناداته إياى ؛ إذ ذكر اسمى وكنيتى واسم أبى ، وما أنسب إليه ، فقلت له : ها
الصفحه ١٢١ : حفيدة عن داوان بن روح قال : مسجد الكوفة
تسعة أجزئة ، ومسجد مكة سبعة أجزئه ، وذلك فى زمان عبد الله بن
الصفحه ١٨٠ : الخلافة المعتضد ـ يومئذ ـ الوزير عبد الله بن سليمان
بن وهب الكاتب ، وكان من أهل الخير له قدم راسخ فى قصد
الصفحه ٢١٨ :
المرتفع على الأرض
، ووضع عليها دائرة أخرى مثل الأولى ، ووضع بينهما بالطول عمود جديد منحوت له بين
الصفحه ٢٧٤ :
الحنيفى صارما
أباديه جمع
الطواغيت والكفر
وجاهدهم فى الله
حق جهاده
الصفحه ٤٠٦ : يدل على
عظيم البانى
٣٣
إن سلطاننا مراد
كظل الله فى الأ
رض ظاهر
الصفحه ٤٧ : ،
والمقيم لا ضرورة له.
وعن عمر بن الخطاب
(رضى الله تعالى عنه) : أنه نهى أن يغلق بمكة باب دون الحاج ، فإنهم
الصفحه ١٠٥ : التى كانت
عليها من أهل مكة.
وكان سيدنا عبد
الله بن عمر رضياللهعنه حاضر فى المسجد الحرام فما أنكر
الصفحه ١٦٠ : يزرى بجواهر العقود ، وتنزه فى رياض ألفاظه ومعانيه ، واجن
نمار البلاغة من معاطف أزهاره ومجانية.
وخذ
الصفحه ٣٥٠ : السليمانية ، وبسبب ذلك الأمير
إبراهيم أمين إجراء عين عرفات ، أسكنه الله تعالى فى أعلى الجنة فى الغرفات
الصفحه ٣٢٥ :
أهلها رعب عساكر
الإسلام وخذلهم الله تعالى ؛ فما عصمهم ذلك الحصن المنيع ، ما وجدوا الاعتصام