الصفحه ٦٠ : القسري العراق (١) ، لهشام بن عبد الملك ، اشتد في النقود أكثر من اشتداد ابن
هبيرة ، حتى أحكم أمرها أبلغ من
الصفحه ٦٦ : :
القعود.
(٤) في ت ، س : صلى
الله عليه وسلم.
(٥) انظر : ابن ماجة
: باب الديات ص ٢٥.
(٦) ليست في
الصفحه ١١٢ :
(٣) الى آمد سبعة
فراسخ
__________________
(١) ساقطة في النسخ
الثلاث : وأكمل النص من كتاب ابن خرداذبة
الصفحه ١٧٧ : .
(٤) في النسخ الثلاث
: ديا مصر.
(٥) في النسخ الثلاث
: المدسس.
أنظر : ابن خرداذبة ص ١٢٢.
(٦) في النسخ
الصفحه ٢٢٤ : الكفر. وقال أمير المؤمنين علي ابن أبي
طالب ، رضوان الله عليه في خلافته ، لئن تفرغت لبني تغلب ليكونن لي
الصفحه ٢٧٣ :
ولا يتعاملوا به
فما زال (١) أمرهم جاريا على هذا في خلافة أبي بكر ، فلما استخلف عمر ،
قيل : انهم
الصفحه ٣٤٩ :
اصطناعا له ،
فأبتنى ابراهيم القصر الابيض الذي في قبلة القيروان على ميلين منها ، وخط الناس (١) حوله
الصفحه ٣٦٠ : أبي محجن
ثم رجع أبو محجن الى حديده فلما انقضى أمر رستم قال له سعد : والله لا ضربتك في
الخمر أبدا ، قال
الصفحه ٤٦١ :
بضجر ، ولا النعمة
ببطر». ومن شجاعة الملوك التي ينبغي أن توضع في مواضعها ، وقد قدمنا ذكر جملها
الصفحه ٤٦٢ : الله عنه](٣) حيث قال «انه ينبغي للوالي ان يكون شديدا في غير عنف ولينا
في غير ضعف» ... ولعبد الملك ابن
الصفحه ١٠٩ : سميرة الى الدينور خمسة فراسخ.
__________________
(١) في الاصل :
النواشب. اثبتنا ، من ذكره ابن
الصفحه ١٦١ : س : النداه.
(٨) في س : برتنسما.
(٩) في س : البهيقات.
(١٠) الاضافة من ابن
خرداذبة ص ٨.
(١١) ليست في س ، ت.
الصفحه ١٨٦ :
__________________
(١) في النسخ الثلاث
: فالفنادق.
(٢) في النسخ الثلاث
: الناطبلق : واثبتنا ما ذكره ابن خرداذبة ص ١٠٧
الصفحه ٢٢٦ : دور ويسار ويوثق بهم في الاموال ويؤتمنون على المتاع. وأهل الدون هم سائر من
دون هذه الطبقة. وكان على كل
الصفحه ٣٢٣ :
بناء الباب
والابواب ، ثم ملك بعد قباذ (١) ، ابنه انوشروان (٢) ، فبنى مدينة الشابران. ومدينة مسقط