الصفحه ٢٤ : أكثرهم ويخالف ما جرت به عادتهم ، وليس كل ما
يستعمله الكتاب خارجا عن مذهب اللغة ، لكن القليل منه وسيذكر في
الصفحه ٦٠٥ :
الموظفين والعمال
اتليمسا : ١٩٠.
الاصطرطيفوس :
١٩٠.
الخسف (الفرسان) :
١٩٠.
الامام (الائمة
الصفحه ٨٠ : .
وأما الطريق من
المدينة الى مكة ، فمن المدينة الى الشجرة وفيها آبار وبرك وليست بمنزل ولكنها
منها يقع
الصفحه ٩٢ : الخان الى اصبهان سبعة فراسخ ، فذلك من
شيراز الى اصبهان سبعون فرسخا.
ومن أراد أن يأخذ
الاحواز الى
الصفحه ١٤١ : ء وتنوخ) الى حمص. وان قسما من جبل لبنان يعرف
باللكام اليوم.
(٢) في النسخ الثلاث
: لونية وأثبتنا ما جا
الصفحه ١٠٦ : الطريق في الشعب ، سبعة
فراسخ ، ومن الاسراب الى كنجاباذ (٦) وهي قرية من كور الطالقان [ستة فراسخ ، ومن
الصفحه ١١٩ : وعشرون ميلا ، ومن المخلصة الى القصر حصن النصارى ،
وفيه ماء عذب ونخل ، أربعة وعشرون ميلا ، ومن القصر الى
الصفحه ٤٥٧ : ،
وهي العائدة الى الفوز في العاقبة وبها تنجوا النفس من العقوبة ، وخاطبه فيها
مخاطبات اخرى نحن نضع كل باب
الصفحه ٣٢٦ : مدينة قاليقلا مذ فتحت ممتنعة بمن فيها من أهلها ، حتى خرج الطاغية في سنة
ثلاث وثلاثين ومائة ، فحصر أهل
الصفحه ٢٧٨ :
امر البحرين
كان في أرض
البحرين ، خلق كثير من عبد القيس ، وافناء بكر بن وائل ، وتميم ، مقيمين
الصفحه ٢٧٤ : للحجاج.
فلما استخلف أبو العباس (٢) عمدوا الى طريقه (٣) فألقوا فيه الرياحين ونثروا عليه فأعجبه ذلك من
الصفحه ٢٦٠ : أبو
بكر وعمر فعله ثم لما ولى معاوية أقطعها مروان بن الحكم [جاء في كتاب نسمة السحر :
ان معاوية اقطع
الصفحه ٢٧٦ : رسول الله
عليه السلام الى عمان ، وكان الاغلبيين عليها الازد ، وكان بها من غيرهم بشر كثير
في البوادي
الصفحه ٤٥٥ : الملوك ، واحدة : مع ما
فيه من الارشاد الى تعلم صواب الرأي ، ثانية ، وهو هذا : وصل اليّ كتاب الملك
وفهمته
الصفحه ٩٠ : فراسخ ، فذلك من شيراز الى السيرجان ستة
وسبعون فرسخا.
ومن السيرجان الى
قهستان [ستة فراسخ ومن قهستان