الصفحه ٣٦ : جامعا للنظر في الامرين ومحاسبا على
الاصول والنفقات ، فاذا أخرج صاحب دواوين الاصول ، وأصحاب دواوين
الصفحه ٦٢ : من الاموال ، هو مال الكسور والكفاية والوقاية والرواج ،
وما يجرى مجرى ذلك من توابع ، أصول الاموال
الصفحه ٤٣٦ : الشرائع المسنونة
، ويقيم الحدود المبينة حتى يلزمها الناس كافة. ولا يتعداها منهم أحد ، الا أحلت
به العقوبة
الصفحه ٧٣ :
يده اليمنى من
الزند. وقال : قوم من أصول الاصابع ، فان عاد ثانيا ، قطعت رجله اليسرى. فان عاد
ثالثة
الصفحه ٢٠٢ : مردود الى
أصول الفقه لانه اذا كان الحكم في أرض العنوة ان يوضع
__________________
(١) في س : حد
الصفحه ٢٠٣ : الاصل الى الفقه والنظر. ومن أحكام ما يكون كتابيا خالصا
لا اتصال بينه وبين أصول الفقه ولا على أحد من
الصفحه ٦١٠ : ، ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٨ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٧٧ ، ١٦٢ ، ٣٧٩.
ديوان الاصل (الاصول)
: ٣٦ ، ٥٥.
ديوان البريد
والسكك
الصفحه ٦ : علمه وسعة مداركه فهي لا تكفي لتكوين صورة حقيقية ، واضحة كل
الوضوح ، وغير كافية للكشف عن جميع الجوانب
الصفحه ٣٢ : . فالحكم (٦) في أمرهم يخالف الحكم في أمر غيرهم. ومثل هذا من أحكامهم كثير
، الا أن يأمر في هذا الديوان كاف
الصفحه ٧٧ : العمل ما يحتاج معه الى
الكافي المتصفح ، وانما يحتاج الى الثقة المتحفظ والرسوم التي يحتاج اليها من أمر
الصفحه ٢٠٦ : بل تكون موقوفة على كافة المسلمين كما فعل عمر بأرض السواد ، وأرض مصر
وغيرها مما افتتحه عنوة فعل
الصفحه ٢٠٧ : عشرية وأهلها
رقيق وان لم يقسمها وتركها للمسلمين كافة فعلى رقاب أهلها الجزية وقد عتقوا (٦) بها وعلى الارض
الصفحه ٤٣٥ : والمرأة ، والصبي ، وجميع من
يبتاع ويبيع حاجة من أصناف الناس كافة. فلما كان هذا على هذه الحال من المشقة لطف
الصفحه ٦١٥ : .
الكافي المتصفح :
٧٧.
الكظائم : ٢١٩.
مال الجهبذ : ٢١٥.
مال الصدقة : ٢٠١.
المبالغة (طريقة
تخمين