الصفحه ١٩٣ : على طرق في الجبل ، وأسكن من يأتي من بعده قوما سماهم
السياسجيين ، ثم لما خاف عادية الخزر كتب الى ملكهم
الصفحه ٢١٣ : وقد روي عن عمر بن عبد العزيز انه كتب بذلك وذكر البناء وانه في
الارضين التي لا ملك لاحد عليها يقوم مقام
الصفحه ٢٢٢ : في أرض الخراج يؤخذ من أهله. ثم كتب أبو عبيد
الله معاوية بن عبد الله كاتب المهدي الى المهدي (٤) رسالة
الصفحه ٢٣٦ : لقد حرمتنا شيئا لا يرد علينا أبدا. وحكى يحيى ابن آدم : ان نجدة
الحروري (٢) كتب الى ابن عباس يسأله عن
الصفحه ٢٤١ : العشر قد كان قديما قبل الاسلام ما كتب به النبي صلى الله عليه (٢) لمن أسلم من أهل الامصار مثل ثقيف ، وأهل
الصفحه ٢٤٨ : كان
كتبه الى المهدي واقتصصنا بعض ما وجب اقتصاصه منه في المقاسمة والطسوق في موضعه ان
كرى الاعمدة وعمل
الصفحه ٢٥٣ : (٢) : انه كتب في الغارمين (٣) ان يقضي عنهم فكتب اليه انا نجد الرجل له المسكن والخادم
والفرس والاثاث. فكتب
الصفحه ٢٦٠ : الله عنها ، وكتب الى قثم بن جعفر عامله على المدينة بأنه قد
كان رسول الله عليه السلام (٢) أعطى ابنته
الصفحه ٢٧٢ : . وأسلم حريث بن عبد الملك ، أخوه
على ما في يده فسلم ذلك له ، وزوج يزيد بن معاوية لعبد الله ابنته وكتب أبو
الصفحه ٢٧٧ : وولوا
أمرهم رجلا منهم. وذكر المدائني : ان عمر بن الخطاب كتب الى عامله بقسمة ما يؤخذ
من عشور التمر والحب
الصفحه ٢٨٧ : بن حلوان بن عمران بن الحاف بن
قضاعة ، وكتب لهم أمانا. ثم أتى تدمر من عمل حمص فأمتنع أهلها وتحصنوا ثم
الصفحه ٢٨٩ : أبو عبيدة بن الجراح ، لان عمر ، قد كان كتب اليه بولاية الشام ، وإمرة
الامراء مع عامر بن أبي وقاص ، أخي
الصفحه ٣١٣ :
النصارى وكتب لهم كتابا فصالحهم على الجزية عن كل رجل دينار ومدي قمح ، وان عليهم
ارشاد الضال واصلاح الجسور
الصفحه ٣٢٩ :
استان يالك من قبر (٣)
ولما ورد على
عثمان نعي سلمان ، كتب الى حبيب بأن يكون مقيما بالثغور
الصفحه ٣٣١ : ، وانصرف الخزر فاتبعهم مسلمة وكتب بذلك الى هشام فكتب اليه : ـ
أتتركهم بميمذ
قد تراهم