الصفحه ٩٣ :
ومن خانقين الى
قصر شيرين (١) سبعة فراسخ ، ومن قصر شيرين الى حلوان خمسة فراسخ. فذلك من
مدينة السلام
الصفحه ١٠٩ :
الى الراشت (١) [وهي](٢) بين جبلين ، وراشت أقصى بلد خراسان من تلك النواحي ، وهي
مما يلي فرغانة
الصفحه ٢١٩ : والسنة ان العشر انما يجب من جميع أقسام
الارضين التي عددناها فيما لم يتكلف في سقية (١) كلفة ، ونصف العشر
الصفحه ٢٣٣ :
المكسورة القرن.
والهرمة وكل ذات عوار. بل يؤخذ في الصدقة الوسطى من كل شيء وليس في أسنان الغنم ما
الصفحه ٢٣٦ : السلام](١) ان سهم ذوي القربى لم يزل يتولى هو بفرقته فيهم الى ان
كانت آخر سنة من سني عمر بن الخطاب ، فأنه
الصفحه ٢٥٢ :
وقال عليه السلام «من
سأل من غير فقر فانما يأكل الجمر» (١) ، وقال صلى الله عليه (٢) : «الصدقة لا
الصفحه ٢٧١ :
فكتب له ولاهل
دومة كتابا بالصلح نسخته (هذا كتاب من محمد رسول الله لاكيدر ، حين أجاب الى
الاسلام
الصفحه ٢٨٦ :
لحرب أمره الامراء
فيها لبأسه وقوة مكيدته ، فأول وقعة كانت بين المسلمين وعدوهم بقرية من قرى غزة
الصفحه ٢٨٧ :
قرار وهو ماء لكلب
، ومنها [الى](١) سوى وهو ماء لهم أيضا. ومر بناحية قرقيسيا ، فخرج اليه
صاحبها في
الصفحه ٢٩٣ :
موضع النحاسين
بدمشق الذي يسمى البريص ، وذكره حسان بن ثابت في شعره فقال (١) :
يسقون من ورد
الصفحه ٣٠٩ : عند العقبة البيضاء ، ورتب فيه (١) أربعين رجلا وجماعة من الجراجمة وأقام ببغراس مسلحة في خمسين
رجلا
الصفحه ٣٥٤ :
المثنى بن حارثة بها وقدم خالد البصرة وبها سويد ابن قطبة الذهلي ، ومعه جماعة من
قومه وهو يريد ان يفعل
الصفحه ٣٦٤ : ،
ففعل عمر ذلك (١).
وقال يحيى بن أدم
: صالح عمر بجيلة من ربع السواد على ان فرض لهم في ألفين ألفين من
الصفحه ٣٧٦ :
على الجوسق
الملعون بالري لاينى
على رأسه داعي
المنية يلمع
الصفحه ٣٧٩ : ، فأتاها
من ناحية شهرزور على السلق الذي يعرف بمعاوية الاودي. فلما دخل أردبيل وجد أهلها
على العهد ، وانتفضت