الصفحه ١٩٨ : الى الاسكندر يذكر له ما
بلغه عنه من الوفاء ، وكرم الفعل ، وانه لم يسعه قتاله مع هذه الحال ، وانه لو
الصفحه ٢١٤ : الامام والاحب الى ان يستأذن وقال أبو يوسف : فيما يستحيا ان
كان من أرض العنوة أو كان بشرب من ماء الخراج
الصفحه ٢٢٠ : ما تتوهمه العامة من ان السانية اسم الدلو التي يسقى
بها وكذلك النواضح ، فان امتزج السقي سيحا وبدالية
الصفحه ٢٨٢ : الذي قتله عبد لله بن مسعود بالكوفة لما بلغه انه وجماعة يؤمنون بكذب
مسيلمة كتابا نسخته (من مسيلمة رسول
الصفحه ٢٩٢ : مدينتهم لا يهدم ، ولا
يسكن شيء من بيوتهم ودورهم (٢). لهم ، بذلك عهد الله وذمة رسوله صلى الله عليه والخلفا
الصفحه ٣٠٨ :
الحصن كنيسة جعلت
هريا وكانت الطوالع من انطاكية تطلع عليها في كل عام ، فتشتوا بها ، ثم تنصرف ،
وعدة
الصفحه ٣١٢ :
فتوح الجزيرة
كل الجزيرة من
فتوح عياض بن غنم بعد وفاة أبي عبيدة (١) ، لما توفي بطاعون عمواس الذي
الصفحه ٣٤٦ : في حيز برقة فنزلها فسميت قصور حسان الى اليوم ، ثم ان حسان غزاها ثانية
فقتلها وسبى سبيا من البربر وبعث
الصفحه ٣٦٨ :
والاسواق وبعدها
منها. وحكي مصعب بن زيد الانصاري عن أبيه قال : بعثني أمير المؤمنين عليّ بن أبي
طالب
الصفحه ٤١٧ :
فمات بالقرب من
ذلك الموضع. ثم سار محمد بن القاسم من ارمائيل ومدوا معه سفنا كان حمل فيها الرجال
الصفحه ٤٧٦ :
ذلك يخاف المسىء من خبرته قبل ان تنزله عقوبته ويستشرف المحسن مثوبته قبل ما يستحق
ذلك بسببه وليجتهد
الصفحه ٤٨١ : منه ولا يمنعه من ذلك مساعدة أحد من خلق الله.
الحادي عشر : أن
يكون قوي العزيمة على الشيء الذي ينبغي
الصفحه ٢٥ : (٢) الحاجبين. وان كان بينهما من الغضون كالخط ، قيل : خط. ثم
يقال : في العين اذا كانت واسعة ، قيل : واسع العينين
الصفحه ٥٤ : يقال فيه :
أما بعد ، فأنه
ورد ديوان الدار كتاب منشؤه من ديوان التوقيع بنسخة مؤامرة في كذا ، ويقتص ما
الصفحه ٨٥ :
فأما من أخذ على
طريق الساحل ، فاذا صار الى شرق ذي النمل صار الى الصلا (١) ثم الى البنك ، ثم الى