الصفحه ١٢٩ :
الطريق العادلة من
الحصن الى الثغور الجزرية على حران والرها : من الحصن الى حران ثلاث سكك ، [ومن
الصفحه ١٣٧ :
وأما جهة الجنوب
فلما كان افراط الحر مانعا من كون العمارة في الموضع كما ان افراط البرد مانع منها
الصفحه ٢٢٥ :
وأما المجوس ، فان
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبل الجزية من مجوس هجر ، على الا توكل ذبائحهم
ولا
الصفحه ٣٤١ : مركب
مشحونة بالمقاتلة وعليهم رجل من أصحابه يقال له ، منوئيل ، فدخل الاسكندرية ، وقتل
من بها من المسلمين
الصفحه ٣٤٨ :
وجماعة من أهل
بيته وانتقض الثغر وهدت (١) تلك المدينة الى أساسها ، وولي بعد هزار مرد ، يزيد بن
حاتم
الصفحه ٤٣١ :
الباب الرابع
في السبب الذي احتيج الى التناسل من أجله
لما كان الله عز
وجل بتصاريف حكمته المعجبة
الصفحه ٤٤٠ :
وقد قال بعض
الشعراء اليونانيين : شعرا صورة الشعر لما ثقل من لسانهم الى العربية وبقي معناه (وهو
الصفحه ٤٦٤ :
الى ناحية بسبب
وفائه ... وأما ما يكره الملك من شجاعتهم ونقصان عقولهم ، عن الوفاء بها ، فمن
كانت
الصفحه ٥٠ :
وأمره بشدة الحذر
، من جواسيس العدو وعيونه ، وان يوكل (١) بكل مدينة من يعلم حالها ولا يطلق لاحد من
الصفحه ٦٨ :
فأما ما دون النفس
من الجنايات ، فالقصاص فيها اذا كانت عمدا على المماثلة ، الشيء بمثله ، الا أن
الصفحه ١٠٤ :
ومن ترمقان الى
باب ، وهي مدينة عظيمة من مدائن فرغانة ثلاثة فراسخ ، ومن باب الى مدينة فرغانة
وهي
الصفحه ٢١٧ :
العقيق من أرض مزينة ولم تكن لاهل المدينة قط. وأما اقطاع عثمان بن عفان ، عثمان
بن العاص الثقفي الارض التي
الصفحه ٢٢٤ : يعبد الاوثان خاصة.
فأما أهل الكتاب
من العرب فقد أمر النبي عليه السلام بقبول الجزية من أهل اليمن
الصفحه ٣٧٨ :
دستبى قسمين ،
بعضها من الري وبعضها من همذان الى أن سعى رجل من أهل قزوين من بني تميم يقال له
الصفحه ٤٤٩ :
أتاه نعي أبيه
وجاء أهل مملكته بعد موته الى الاسكندر ، ومعهم التاج وما يتبعه من أدوات الملك ،
وكانت