الصفحه ٤٧٤ :
من الامور وأفضي
اليه مثل الذي أفضى اليّ من الاحوال أن يكون طالبا ثلاث (١) خصال لا مذهب عنها. أما
الصفحه ٦٩ :
شركة ، فاذا حضر المتأخر بعد ذلك ، كانت له الدية في مال القاطع الاول. واذا أغرق
الرجل رجلا ، فلا قصاص
الصفحه ٤٨٥ :
ومنها : أن لا
يسمع كلام الوشاة والمتعرضين ، فانه مقصود ومحسود ، والحسود لا يبقى ولا يذر. بل
يجب أن
الصفحه ٢٢ : في ديوان الجيش](٢). مجلس الحساب من ديوان الخراج.
وقد ذكرنا مجلس
الجيش ، بديوان الخراج من رسوم
الصفحه ٤٠ :
وأمره أن يجعل
مجلسه عند تحاكم (١) الناس اليه ، في مسجد الجماعة ، من البلد الذي يحله اذ كان
اولى
الصفحه ١٦٢ :
روذمستان (١) ، وطسوج هرمز جرد (٢) يخرج من طساسيج السواد فكأنه كما ذكرنا ستين طسوجا (٣) اثنا عشر
الصفحه ٢١٠ :
الا ان اجماع
القول عندي في الفرق بين الصلح (١) والعنوة وان كانا جميعا من الخراج انه قد وقع في ملك
الصفحه ٢٢٩ : مالك يقول : انه لا
يبدل سن مكان سن الا ما جاءت فيه الرخصة من أخذ ابن لبون بنت مخاض. ذهب سفيان الى
الاثر
الصفحه ٤١٥ : زياد الثغر ، فأقام به سنين وفي مكران يقول أعشى همدان : الابيات التي أولها
:
وأنت تسير الى
مكران
الصفحه ٤٧٥ :
لارسطاطاليس ، وأما بعد فانه قد يجب ان أحل نفسي مع هذا الخطب المحل الذي توجبه
الطبيعة لانه من أراد معرفة شيء من
الصفحه ١٠٧ : ، وهي أول عمل كورة الفاريان (١) خمسة فراسخ ، ومن قصر خوط الى مدينة الفارياب قدر فرسخين.
ثم المفازة التي
الصفحه ٢٣٥ : قبلي. والغنيمة اذا غنمت أخذ
الخمس منها فقسم أول السهام للكعبة وهو سهم الله عز وجل. وسهم رسوله صلى الله
الصفحه ٤٣٣ :
بطل أمره أول ذلك
، لان جسمه أن كان لطيفا ضعف عند احتمال مثل مهنته. وثانيا : لحاجته الى مباشرة
الصفحه ٢٦ : (٤) الدواب فان أول ما يبتدأ به ذكر نوع الدابة ، فيقال : فرس
ان كان من الخيل (٥) ، أو شهري ان كان شهريا أو
الصفحه ١٨٩ : ، والرجالة ثمانية آلاف ، فينقسم الفرسان أربعة أقسام ، أولها الاسخلارية ،
وصاحبهم الدمستق الكبير وهو صاحب فرض