الصفحه ٢٠٣ : الاصل الى الفقه والنظر. ومن أحكام ما يكون كتابيا خالصا
لا اتصال بينه وبين أصول الفقه ولا على أحد من
الصفحه ٤٩٠ :
٣٨
ـ ملا خسرو : ت (٨٨٥ ه ـ ١٤٨٠ م)
درر الاحكام في
شرح غرر الاحكام ، ط مصر ، ١٣٠٤ ه
٣٩
الصفحه ٣٦ : جامعا للنظر في الامرين ومحاسبا على
الاصول والنفقات ، فاذا أخرج صاحب دواوين الاصول ، وأصحاب دواوين
الصفحه ٦٢ : من الاموال ، هو مال الكسور والكفاية والوقاية والرواج ،
وما يجرى مجرى ذلك من توابع ، أصول الاموال
الصفحه ١٣٦ : عنه بما قدمنا شرحه. فقد وافق هذا
الاستدلال المبين شرحه من حركة الشمس ما ذكره بطليموس عن رسله وعمن قبله
الصفحه ٤٣٦ : الشرائع المسنونة
، ويقيم الحدود المبينة حتى يلزمها الناس كافة. ولا يتعداها منهم أحد ، الا أحلت
به العقوبة
الصفحه ٧٣ :
يده اليمنى من
الزند. وقال : قوم من أصول الاصابع ، فان عاد ثانيا ، قطعت رجله اليسرى. فان عاد
ثالثة
الصفحه ٢٠٢ : مردود الى
أصول الفقه لانه اذا كان الحكم في أرض العنوة ان يوضع
__________________
(١) في س : حد
الصفحه ٦١٠ : ، ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٨ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٧٧ ، ١٦٢ ، ٣٧٩.
ديوان الاصل (الاصول)
: ٣٦ ، ٥٥.
ديوان البريد
والسكك
الصفحه ٧ : ء»
(١).
وكذلك ذكره أبو
الفتح ناصر بن عبد السيد المطرزي في أثناء شرحه لمقامات الحريري بما يأتي : ـ
«قدامة هو
الصفحه ١٠ : كثير ـ البداية والنهاية ج ١١ ص ٢٢٠.
(٣) المطرزي ـ الايضاح
في شرح مقامات الحريري ص ٣٣.
(٤) ياقوت
الصفحه ١١ : ه
بقليل ، ذلك ان قدامة تحدث في ثنايا كتابه
__________________
(٥) المطرزي ـ الايضاح
في شرح
الصفحه ٣٥ : مجلس ، وبالنسخ مجلس آخر ، على ما تقدم من وصف ذلك وشرحه.
__________________
(١) الختمات : جمع
ختمة
الصفحه ٥٣ : ، باقتصاص المسألة
والوقيعة ، وشرح حالها وما لعله يكون جرى فيها وأخرج من الدواوين فيما سأل (٣) ، والتمس
الصفحه ٧٠ : يحذفان الدامعة.
(٣) المهذب ج ٢ ص
٢١٢. الشرح الكبير ح ٩ ص ٦١٩. ابو يعلي : الاحكام السلطانية ص ١٦٠