الصفحه ٧٧ : الديوان ، هو أن يكون ثقة ، أما في نفسه أو عند الخليفة
القائم بالامر في وقته ، لان هذا الديوان ليس فيه من
الصفحه ٨٠ : ص ٣١٢.
(٣) الاحساء : برك
فيها ماء يقال له (الاحساء) هو نوع من الماء : لا علاق النفسية ص ١٧٨.
الصفحه ٢٢٠ : ،
ويسمى أيضا ما يسقى بالدلو الغرب ، والغرب هو الدلو نفسها وكذلك السواني وهي الابل
التي تمد الدلاء (١) لا
الصفحه ٢٩٥ : وتولى فتح عرقة معاوية نفسه ثم ان الروم غلبوا على بعض هذه
السواحل في آخر خلافة عمر وأول خلافة عثمان فقصد
الصفحه ٢٩٨ : س : وتبت.
(٣) في س : نحو أربعة
وعشرون ألفا.
(٤) أي : شدت نفسها
بالسلاسل.
الصفحه ٣٣٥ : سهل بن سنباط البطريق على عامل
حيدر ابن كاوس الافشين على أرمينية فقتل كاتبه وافلت بحشاشة نفسه ، ثم ولى
الصفحه ٣٣٦ : انصراف الناس من حرب اليرموك ، ثم استخلف عليها ابنه حين ولي
يزيد بن أبي سفيان ومضى الى مصر من تلقاء نفسه
الصفحه ٣٣٧ : لما وقع
هذا الشرط والكتاب ، قال بعض الناس : انها فتحت صلحا. ولما فرغ ملك اليونة من أمر
نفسه ومن معه
الصفحه ٣٨٤ : نفسه من العدة فلم يعرض
للثمانين وضرب عنقه ، وقتل من سواهم من المقاتلة وأخذ الاموال وسبى الذرية. وهادن
الصفحه ٣٩٢ : مهرجان ، وأخذ
دهقانه فافتدى نفسه ، بأن ركز عنزة ثم غمرها ذهبا وفضة ، وصالح الدهقان على حقن
دمه وعلى أن
الصفحه ٤٢٥ :
اخلاق الملك وما يجب أن يكون عليه منها في ذات نفسه.
الباب العاشر : في
الخلال التي ينبغي أن تكون مع خدام
الصفحه ٤٣٩ : النفس وقوة الشكيمة ما يمضي به الامور العظام التي
يحتاج في الملك الى امضائها ، اضطربت الاحوال التي هو
الصفحه ٤٤١ : نفسه اذ كان ذلك مبدأ
التدبير والسياسة ومنشأ الافعال الشائعة في العامة. ثم يتبع ذلك ما يجب أن يكون
تابعا
الصفحه ٤٤٧ : من يكذب باعتقاده ، لانه يعتقد في نفسه ما لا يجده منه غيره فيكون المعجب قد
جمع الكذب باللسان والفعال
الصفحه ٤٤٩ : يؤدي ما يؤتمن عليه نفسه ، وفي أن يكون عادلا أن يعدل فيما يأخذه ويعطيه
وحده ، وفي أن يكون