الصفحه ٣٣ : المدينة ، ولا تزال ترى
فيها خرائب حصن ، منه ـ كما يروون أيضا ـ أرسل هذا الملك إلى المسيح طالبا صورته
الصفحه ٥٥ : نهر الذهب وهو الذي
ينبع من جبال ماذي ، وقد سرت بهذا النهر ثلاثة أيام في إيابي من تبريز إلى حلب ،
عابرا
الصفحه ٥٧ : أكواخ حقيرة من سعف النخل ، يسكنها بعض الفقراء الذين يديرون ناعورا لسقي
الأراضي المجاورة. والتقينا في ذلك
الصفحه ٦٠ : عام ، لم ينقادوا لخانهم الجديد ، بل ساروا في طريق التمرد والعصيان ، وبلغ
من غلوائهم في هذا الموقف ، أن
الصفحه ٦٣ : دليل على احترامهم العظيم للميت الذي يصلون من أجله مرارا. لكن هذه العادة
التكريمية تكون عبئا ثقيلا على
الصفحه ٧٣ :
إلى دار الضرب
العائدة للأمير (١) حيث تضرب وتحول إلى طويلات ، ومدخوله من ذلك ٨ بالمائة.
أما عن خيله
الصفحه ٩٢ : يملكون منها شيئا كثيرا ، غير أن الخيل فيها تفوق الأبقار كثرة.
وكذلك الحال في
الطيبة ، فإنها موضع محصن
الصفحه ١٠١ :
الملحق رقم (٧)
(راجع الصفحة ٤٠ الحاشية ١)
لعل المؤلف أراد
بها «قنطرة أسكي موصل» التي يرى منها
الصفحه ١١٠ :
مخروطية الشكل ، تستند إلى قاعدة مربعة ، يصعد إلى قمتها من سطح مائل عريض يدور
حولها ، من خارجها ، دوران
الصفحه ٩ : إلى هذا العالم وفيّ رغبة في
الأسفار. فالمحاورات اليومية التي كانت تدور بين طائفة من العلماء ووالدي في
الصفحه ١٧ :
وغيرها من مدن الامبراطورية بالاستيلاء على بغداد. فوقفوا عند البئرين لإرواء
دوابهم. فتقدم إليهم الكروان
الصفحه ٢٠ : حينذاك أن يدفع رسما قدره ثمانية قروش ، وهو أمر لم
يكن ملك فارس ليرتاح إليه. إن الشاه عباس (١) كان يرى من
الصفحه ٢٦ :
صاحبه لما لم يرض
أن يبيعه بأقل من عشرة آلاف ، تركه. فغضب الملك لتوقف سفيره عن شراء الحصان بمثل
هذا
الصفحه ٤٣ : بوجه خصوصي ، فضلا عن دفع نقود
في سبيل ذلك. وبالوسيلة ذاتها أمكنني ، مع اثنين من الرهبان الكبوشيين
الصفحه ٤٧ :
(Great Zarbe) فعبرناه فوق قنطرة حجرية (١) تتألف من تسعة أقواس. ويروي الأهلون أن هذه القنطرة أقامها