١٠١٩. الشيخ أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن أبي يحيى ابن أبي علي البارابيّ
قدم علينا سمرقند سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، وقرأ علينا أشياء وأخبرنا.
فقال : أخبرنا الشيخ الأديب الحسين بن خبل الصبراني قال : أخبرنا الإمام علي بن إسحاق قال : أخبرنا الإمام يوسف بن عاصم قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الروّاس البلخي بتفسيره الملقب بجامع العلوم.
١٠٢٠. عطاء بن ميسرة ، ويقال : عطاء بن عبد الله. كنيته أبو أيّوب ، ويقال : أبو عثمان ، وابنه عثمان
يقال : إنه من أهل سمرقند ، ويقال : إنه من جرجان ، ويقال : إنه من بلخ.
قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني : عطاء بن ميسرة الخراساني أصله من جرجان وهو مولى يزيد بن المهلب وهو من أهل بيت المقدس وقال محمد بن إسماعيل البخاري : عطاء بن أبي مسلم بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سكن الشام ، وكان مالك يقول : عطاء بن عبد الله الخراساني ، وقال أبو عيسى الترمذي : هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني البلخي سكن المدينة ، وقال أبو حاتم محمد بن حيان : أصل عطاء من بلخ وعداده في البصريين دخل خراسان فأطال المقام بها ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان.
وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد السرخسي : عطاء بن ميسرة سمرقندي روى عن :
__________________
(١٠١٩) «على ضفة سيحون الشرقية أسفل انصباب نهر جمكنت فيه مباشرة ، المدينة التي عند معبر جيحون المعروفة قديما بباراب أو فاراب ، وفي الأزمنة الحديثة باسم أترار ... وكان الإسم فاراب أو باراب يطلق على الناحية والمدينة ، وقد حسبت فاراب أحيانا قصبة ناحية إسبيجاب (بلدان الخلافة الشرقية ٥٢٨).
أما مؤلف جامع العلوم فهو كما ورد في الأنساب (٣ / ٩٦): «أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح الروّاس المفسر ، يعرف بميرك الرواس البلخي صاحب التفسير الكبير ... كانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة».
(١٠٢٠) في سير أعلام النبلاء (٦ / ١٤٠ ـ ١٤٣) وفيه : هو عطاء بن أبي مسلم المحدث الواعظ نزيل دمشق والقدس ؛ الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٤ ـ ٣٣٥ ؛ الثقات لابن حبان ٥ / ٢٠٦ ؛ تاريخ خليفة بن خياط ٢١١ ؛ تاريخ الإسلام ٤٩٠ ـ ٤٩١ (حوادث ووفيات ١٢١ ـ ١٤٠ ه) ؛ فضائل بلخ ٨٣ وقال : إنه جوزجاني الأصل ؛ لسان الميزان ٨ / ٥٥٨ ؛ مختصر تاريخ دمشق ١٧ / ٧٦ ـ ٨٠.