٩٧٦. الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي بن أبي سهل بن حمزة بن منصور الزّامينيّ
المدرس بسمرقند في محلة إفراخي أمير نوند. توفي في أواخر جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، ودفن في مقبرة جاكرديزة على باب المشهد.
قال : كثيرا ما لاقيته واستفدت منه. رأيت بخطّه ما أملاه الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن علي ابن أحمد بن الربيع السنكباثي في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إدريس قال : حدثنا محمد بن اسحاق السمرقندي قال : حدثنا أبو شعيب الحراني قال : حدثني يحيى بن عبد الله البابلتي قال : حدثنا الأوزاعي قال : حدثني أسيد بن عبد الرحمن خالد بن دريك عن أبي محيرين قال : قلت لأبي جمعة : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله (ص) قال : فأحدثك حديثا جيدا. تغدينا مع رسول الله (ص) ومعنا أبو عبيدة ابن الجرّاح فقال : يا رسول الله! أحد خير منّا آمنّا بك وجاهدنا معك؟ فقال : «نعم [١٤٨ أ] قوم يجيئون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني».
٩٧٧. الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن المفتي القطوانيّ
الساكن بمحلة طاحونة المفتي في سكّة إلج بن. توفي في أواخر شهر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة ، ودفن في مشهد جاكرديزة.
قال : أخبرني ابنه الشيخ الإمام أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن المفتي بن محمد الحاجبي قال : حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا محمد بن إسماعيل قال : حدثنا عبد الله بن يوسف قال : حدثنا مالك عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله (ص) قال : «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تناجشوا ، ولا تحاسدوا ،
__________________
(٩٧٦) في الأصل الزامني ، والتصويب من السمعاني (الأنساب ٣ / ١٢٢) الذي قال : «الزاميني ، ويقال في هذه النسبة الجيم بدل النون : الزاميجي. هذه بليدة بنواحي سمرقند يقال لها زامين من أعمال أسروشنة ، منها الطرنجبين الذي مثل السكر المدقوق» ، ثم ترجم لعلي بن أبي سهل هذا (ص ١٢٣) ؛ البلدان لابن الفقيه (٦٢٥) : المسافة بينها وبين سمرقند ١٧ فرسخا.
(٩٧٧) في الأصل : القطواني بسكون الطاء ، وسماها قطوان سمرقند السمعاني (الأنساب ٤ / ٥٢٦) ثم ترجم لعلي هذا وأضاف : «غير أن أهل سمرقند يقولونها بسكون الطاء».