الصفحه ٨٧١ :
م.
ديوان
لغات الترك : محمود بن الحسين
بن محمد الكاشغري (ألف كتابه ببغداد بين ٤٦٤ و٤٦٦ ه) ، دار الخلافة
الصفحه ٨٧٣ : ) ، تحقيق الدكتور سهيل زكار ، بيروت ، ١٤١٧ ه / ١٩٩٦ م.
غياث
اللغات : غياث الدين محمد
الرامبوري (ألف كتابه
الصفحه ١٢٩ : معاذ يحفظ مائة ألف حديث عن ظهر قلبه ، فلما كبر وضعف رجع حفظه إلى
سبعين ألف حديث ، فلما ابتلي وضربه علي
الصفحه ١٥٤ : ، وزوّجه ثمانين ألف حوراء ، وكتب له بعدد كل ملك
عبادة سنة ، وأعطاه الله بكل آية ثواب ألف
الصفحه ٤٠٧ :
غاز ، وإن صوت صرير قلم عالم عند الله تعالى لأفضل من سبعين ألف صوت طبل غاز ،
وإنّ صوت طبل غاز عند الله
الصفحه ٥١٧ : سيرين ، عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : «الصلاة بمكة
مائة ألف صلاة ، [١٣٤ أ] والصلاة
الصفحه ٦٤٤ : ألفا
بغير حساب ، وله في جنة الفردوس قبة من لؤلؤة بيضاء لها سبعون ألف مصراعين (كذا)
من درّ وياقوت وزبرجد
الصفحه ٨٦٨ : حسين بن خلف
التبريزي (ألف كتابه سنة ١٠٦٢ ه) ، تحقيق الدكتور محمد معين ، طهران ، ١٩٨٢ م.
البلدان
الصفحه ١١ : المكتبة
الوطنية بباريس وتحتوي على تراجم الأشخاص الذين تبتدئ أسماؤهم بالحروف من الألف
حتى الجيم. وهي تراجم
الصفحه ١٤ :
هو ـ أي الشاه بن
جعفر ـ بخاري الأصل». ونشير إلى أن الغنجار نفسه من أهل بخارى وهو الذي ألّف تاريخ
الصفحه ٢٠ : قندية (ص ٣٢) دون اسم بالقول : «مقبرة
الأربعمائة والأربعين ألف متّق (!) المدفونين فيها».
الصفحه ٢٩ :
هل يستوي الحنظل
والقند؟
قال حاجي خليفة في
مادة «تواريخ سمرقند» : «ألف فيه أبو العباس جعفر بن
الصفحه ٣٠ : تضم التراجم
التي تبدأ أسماء أشخاصها بحرف الألف حتى حرف الجيم ، وفيها بعض حرف العين ، حيث
أمكن تطبيق
الصفحه ٣٦ : ، تحشر موتاها يوم القيامة مع الشهداء ، ومن
خلفها تربة يقال لها قطوان يبعث منها سبعون ألف شهيد ، يشفع كل
الصفحه ٤٥ :
باب الألف
١. [٥٨ أ] أبو إسحاق
إبراهيم بن السريّ بن حبيب الهرويّ (١)
صاحب كتاب جزاء
الأعمال