الصفحه ٢٣ : التوحيد ، وقد
اعتنى بشرحه جمع غفير من العلماء على مرّ القرون أخذ الحديث عن شروحهم أربع صفحات
من كتاب حاجي
الصفحه ١١١ : الله بن زمعة
من أهل سمرقند أو
السغد. يروي عن أبي الفضل البكري نبيرة.
١٦١. بلال بن عبد الله الصّرّام
الصفحه ٢٤٦ :
ترجمته. أما شيخه أبو يعلى عبد المؤمن فسيأتي برقم ٧٣١.
(٤٠٠) كسبة : إحدى
قرى نسف على أربعة فراسخ منها
الصفحه ٣٠٢ : عبد الله بن خالد يقول :
ما دخلت هذا البلد إلا من أجل حديث فاتني من أحاديث خارجة ، فخبّرت أنّ أبا مقاتل
الصفحه ٣١٦ :
حميد وعن أهل
خراسان والعراق والشام. توفي بسمرقند يوم الاثنين لست بقين من جمادى الآخرة سنة
سبع
الصفحه ٣٧٢ : بسمرقند في اليوم الثامن من شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة ، ودفن
بقرب مشهد قثم بن العباس رضياللهعنهما.
قال
الصفحه ٤٠٧ : : إحدى قرى نسف على أربعة فراسخ منها (الأنساب ٥
/ ٦٨). أما شيخه أبو المعالي فقد ترجمنا له في بهامش الترجمة
الصفحه ٤٥١ : الله من قتل مؤمن».
قال نجم الدين :
وقد قلت :
سمرقند كانت
مأمنا ويجعلها
لقتل
الصفحه ٥٢٣ :
٩١٢. أ[١٣٦ أ] أبو الحسن علي بن الحسن بن عديّ
سمع من محمود بن
عنبر جامع أبي عيسى سنة تسع عشرة
الصفحه ٥٣٢ : ٥ ب
؛ الزندني نسبة إلى قرية ببخارى على أربعة فراسخ من البلد. والثياب الزندنية تنسب
إليها (الأنساب ٣ / ١٧٢ ـ ١٧٣
الصفحه ٥٥٧ : من الأنساب ويبدو أنّ الصواب
ذاوذار] : قرية كبيرة بها حصن وجامع ومنارة على أربعة فراسخ من سمرقند
الصفحه ٦٢٣ : ) في الأنساب (٤
/ ٥٢٥): «قطوان سمرقند : قرية كبيرة على خمسة فراسخ من سمرقند. وأهل سمرقند
يقولونها بسكون
الصفحه ٦٤٨ :
الحديث على بابه فاطّلع عليهم من كوة وهو يبكي ولحيه ترجف فقال : عليكم بالقرآن ،
عليكم بالطواف ، عليكم
الصفحه ٦٧٣ :
آفران : قرية بنسف على فرسخ منها (الأنساب ١ / ٦٤). وشيخه هو أحمد بن منصور بن
سيّار الرمادي (١٨٢ ـ ٢٦٥ ه
الصفحه ٦٨٢ : مروان وغيرهم ،
ولما ولي خراسان فأول منبر رقيه منبر الري ، فلما استوى سقط القضيب من يده ، فساءه
ذلك وخاف