الصفحه ١٧٤ : العاص ـ السابق ـ ودامت ولايته إلى أن عزله منها على بن أبى طالب رضى
الله عنه.
ووليها لعثمان رضى
الله
الصفحه ١٠٠ : منها مسجد
مشهور فيها ، ويقال له : المختبأ ؛ لأن فيه كان النبى صلىاللهعليهوسلم يدعو الى الإسلام
الصفحه ١١٠ : مشهور
عند الناس ، ردمه عمر [بن الخطاب] رضى الله عنه صونا للمسجد من السيل فى سنة سبع
عشرة من الهجرة
الصفحه ٩١ :
الباب العشرون
فى ذكر شىء من خبر زمزم
وسقاية العباس رضى الله عنه
أما
زمزم : فإن أول من
أظهرها
الصفحه ١٦٨ : الأصنام ويقول : «جاء الحق وزهق الباطل إن
الباطل كان زهوقا» فما أشار إلى صنم منها فى وجهه إلا وقع لقفاه
الصفحه ٢٥ :
الباب الثالث
فى ذكر حرم مكة ، وسبب تحريمه ، وتحديده ،
وعلاماته ، وحدوده وما يتعلق بذلك من ضبط
الصفحه ٧٢ : به معه إلى هجر (١) ، فأقام عند القرامطة إلى أن رد فى يوم الثلاثاء يوم النحر
من سنة تسع وثلاثين
الصفحه ١١٣ :
وقد اختلف فيها ؛
فقيل : إنها من الحرم ، وهذا يروى عن ابن حبيب المالكى.
وقيل : إنها من
عرفة
الصفحه ١٧ : .
وآخر أعمالها ـ مما
يلى طريق الجادة فى طريق العراق ـ : العمير ؛ وهو قريب من ذات عرق ، وذلك على يوم
وبعض
الصفحه ٩٩ : لسكن النبى صلىاللهعليهوسلم فيها سنين كثيرة ، من حين تزوج خديجة ، وإلى حين هاجر ،
ولكثره نزول الوحى
الصفحه ٢٢٢ : : أن
الناس أكلوا الدم والجلود بمكّة لغلاء شديد كان بها فى سنة تسع وستين وخمسمائة ،
ومات كثير من الناس
الصفحه ١٥٥ :
إلى مكة ليستعز
بهم ، وتملك على قومه فملكوه ؛ وخبر ولايته طويل فى تاريخ ، وقد سبق فى الباب الذى
الصفحه ١٤٨ : الأزرقى
ما يقتضى : أن من الحمس ناسا غير هؤلاء. وذلك مذكور فى أصله.
واختلف فى سبب
تسميتهم بالحمس ؛ فقيل
الصفحه ١٧٦ : فى
خلافة عبد الملك ، أو فى خلافة أحد من أولاده المذكورين أو فى خلافة عمر بن عبد العزيز
: أبو جراب
الصفحه ١٣٤ : (١).
وفى كون العماليق
من حمير نظر بيناه فى أصله.
وذكر الفاكهى أخبارا
تتعلق بالعماليق ، فى بعضها : أنهم