الصفحه ١٤٧ :
الباب الثلاثون
فى ذكر من ولى إنساء الشهور من العرب
بمكة ، وذكر صفة الإنساء ، وذكر الحمس
الصفحه ١٨٤ : وخمسين.
وولى بعده : قاسم
ابنه إلى وقت الموسم من سنة ست وخمسين.
ثم ولى عوضه : عمه
عيسى بن فليتة.
ثم
الصفحه ١٧٣ : القرشى الأموى ، أميرا على من تخلف عن النبى
صلىاللهعليهوسلم من الناس حين خرج إلى حنين ، وذلك فى العشر
الصفحه ١٣٦ : سعد بن الرقيب بن ظالم بن هنى بن نبت بن جرهم كان على جرهم حين أتوا من
اليمن إلى مكة ، وذكر أن قدومهم
الصفحه ٢٠٤ : إلى مكّة فى سنة ست وستين وستمائة ، وما علمت لهم بتوجه قبل ذلك
من بغداد بعد غلبة التتار عليها
الصفحه ٢٠٩ :
وجهز الأشرف ـ أيضا
ـ محملا إلى مكّة فى سنة ثمانمائة ، وحج الناس معه أيضا ، وأصاب بعضهم شدة من
الصفحه ٢١٠ :
سبع وثمانمائة بعد
انقطاعهم عن الحج منها تسع سنين ـ بتقديم التاء ـ متوالية. والذى جهزهم فى هذه
الصفحه ١١٥ : عرفة ، ويسار الذاهب إلى منى.
التاسع
عشر : المحصب ، الذى
يستحب النزول فيه للحاج بعد انصرافه من منى
الصفحه ٢٢٥ : مكّة فى الجاهلية
والإسلام ، وذكر شىء مما قيل من الشعر فى الشوق إلى
مكّة الشريفة ، وذكر معالمها
الصفحه ١٩٠ :
الترك الذين قدموا
فى موسم هذه السنة إلى مكّة للإقامة بها عوض الأولين خرجوا من مكّة على وجه مؤلم
الصفحه ١٨ :
وليس كل ما ذكراه
معدودا اليوم فى أعمال مكّة ؛ لأن كثيرا من ذلك ليس لأمير مكّة الآن فيه كلام
الصفحه ١٩٢ : منصور بن جماز ابن شيحة الحسينى.
وكان يقدم فى
الخطبة بالمدينة على أميرها عجلان ، ثم قطعت خطبته منها لما
الصفحه ١١٦ : : المزدلفة ،
الموضع الذى يؤمر الحاج بنزوله والمبيت فيه بعد دفعه من مزدلفة ليلا ، وهو ما بين
مأزمى عرفة
الصفحه ١١٩ : .
والآخر : فى دار
العباس. ويقال له : رباط العباس.
ويسرع الساعى إذا
توجه من الصفا إلى المروة إذا صار بينه
الصفحه ١٠٨ : جبل بالمعلّاة مقبرة أهل مكّة على يسار الداخل إلى مكّة ،
ويمين الخارج منها إلى منى ، على مقتضى ما