الصفحه ١٠٥ :
ومن القبور
المباركة التى ينبغى زيارتها : قبر ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين ـ رضى الله عنها
ـ بسرف
الصفحه ٢٢٨ : ما ذكره الناس ، والله أعلم.
[ما قيل من الشعر فى التشوق إلى مكّة المشرّفة]
وأما ما قيل من
الشعر فى
الصفحه ٧٤ : فى نسختى من هذه الرسالة ، وهى تقتضى أن تكون المواضع
أربعة عشر ، والظاهر : أنه سقط منها موضع ، لعله أن
الصفحه ٦٦ : (٤).
وفيه ما رويناه عن
سعيد بن المسيب قال : من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته
أمه
الصفحه ٧٨ : طواف
من طاف فى الحجر خارجا عن سته أذرع من البيت إمام الحرمين ووالده الشيخ أبو محمد
الجويني ، والبغوى
الصفحه ٧٣ : (١) ، وجرب ذلك من زمنه إلى عصرنا.
وأما
المستجار :فهو ما بين الركن
اليمانى والباب المسدود فى دبر الكعبة
الصفحه ٢٠ :
الله عنهما ـ (١).
وفعل ذلك غير واحد
من الصحابة ، وهم أعرف الناس بما يصلح فى مكّة.
وهذا مذكور فى
الصفحه ٢٣٩ : الصحيح :
الإمام مسلم بن الحجاج النيسابورى ـ الحلبى ـ بدون تاريخ.
* الجامع اللطيف
فى فضل مكة وأهلها
الصفحه ٦ : ، يرجع نسبه إلى الإمام
على بن أبى طالب كرمّ الله وجهه.
كان الفاسى يلقب
بتقى الدين ويكنى أبا الطيب
الصفحه ١٧٩ : داود ـ المذكور ـ ودامت
ولايته إلى أن بلغه قتل مرسله أبى السرايا داعية ابن طباطبا. وبدا من الحسين
الصفحه ١٠٧ : الذاهب فيها إلى منى.
الصفحه ١٨٠ : بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام ، المعروف :
بالزينبى.
وولى مكّة فى
خلافة المتوكل : ابنه محمد
الصفحه ٢١١ : شتاتا ، فالله يقيه
النوائب ، ويجزل له المواهب ، وهذه الحادثة أبسط من هذا بكثير فى أصله (١).
ومنها : أن
الصفحه ١١٢ : (١).
والمسجد الذى يصلى
فيه الإمام بالناس فى يوم عرفة ليس من عرفة ـ بالفاء ـ ؛ على مقتضى ما ذكر ابن
الصلاح
الصفحه ١١٧ : بها فى لياليها لأجل رمى
الجمار.
وهو من أعلى
العقبة التى فيها الجمرة المعروفة بجمرة العقبة إلى وادى