الدميري (١) في منظومته. فقال بعد أن أسند عن ابن عباس (٢) رضي الله عنهما :

وقد روى عنه سويد بن سعيد		من مات عشقا فهو بالرفع شهيد
في البيهقي وحاكم وابن عدي		وابن معين رده فاعتمد (٣)

وسيأتي طرف من هذا في الخاتمة.

وقد صنف في هذا الباب الحافظ مغلطاي (٤) كتابا واستحسن (٥) بسببه.

ورأيت بعضهم صدّر كتابه في هذا الفن بقوله : «حمد الله الذي يدز (٦) بالمحبة والولوع وقضى بإحراق كبد كل عاشق وولوع وحكم بهوان أهل الهوى فلم يفرحوا (٧) الهجوع ..». ثم نسج على هذا المنوال (٨).

__________________

(١) الدّميري : محمد بن موسى الدّمير أبو البقاء ، كمال الدين (٧٤٢ ـ ٨٠٨ ه‍.) باحث ، أديب ، من فقهاء الشافعية من أهل دميرة بمصر. (معجم الأعلام : ٨٠٢).

(٢) ابن عباس : عبد الله. أبو العباس. حبر الأمة. وفقيه العصر. وابن عم رسول الله (ص) ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات. صحب النبي ثلاثين شهرا. وحدث عن العديد من الصحابة. وعنه خلق. دعا له النبي بالحكمة. كان مسنده ألف وستمئه وستون حديثا. حتى قيل عنه البحر. توفي عام ٦٧ ه‍. وقيل غير ذلك (تهذيب سير أعلام النبلاء : ١ / ١٠١).

(٣) ليست واضحة في (م). أضفناها عن القسم المكرر (م*).

(٤) مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي : أبو عبد الله علاء الدين ولد عام ٦٨٩ ه‍. مؤرخ. من حفاظ الحديث ، عارف بالأنساب من كتبه : «الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين». تركي مستعرب. من أهل مصر. توفي عام ٧٦٢ ه‍.

(المنجد : ٦٧٨) ؛ (معجم الأعلام : ٨٥٤).

(٥) كذا قرأناها.

(٦) رسم الكلمة في الاصل : (بدز).

(٧) رسم الكلمة في الأصل : (بهموم).

(٨) العبارة : «وحكيم بهوان ... حتى ... هذا المنوال». استدركت على الهامش.