اعلم أنّا قد روينا أن (١) الميت عشقا شهيد (٢) لكن أعلّه (٣) ابن عدي (٤) ، والبيهقي(٥) ، والحاكم (٦) وغيرهم وهو أحد ما أنكر على سويد بن سعيد (٧).
قال يحيى بن معين (٨) : «لو كان لي سيف وترس أو فرس ورمح لكنت أغزوه لذلك (٩)». وقد أشار إلى الحديث الشيخ الصالح العلامة كمال الدين
__________________
(١) استدركت في أعلى السطر.
(٢) إضافة المحقق.
(٣) في القسم المكرر (عله). لعل المقصور أي ضعفه.
(٤) ابن عدي : عبد الله بن عدي .. ابن القطان الجرجاني. الإمام. الحافظ. الجوّال صاحب كتاب «الكامل» في الجرح والتعديل. ولد عام ٢٧٧ ه. سمع خلقا كثيرا في العديد من البلاد. كان ثقة. توفي عام ٣٦٥ ه. (تهذيب سير أعلام النبلاء : ٢ / ١٦٢).
(٥) البيهقي : أبو سليمان داود بن الحسين. مسند نيسابور. المحدث ، الإمام ، الثقة. ولد سنة ٢٠٠ ه. سمع يحيى بن يحيى ، وقتيبة ... وعنه خلق كثير. صنف العديد من الكتب توفي عام ٢٣٩ ه. (تهذيب سير أعلام النبلاء : ١ / ٥٥٨).
(٦) الحاكم : محمد بن عبد الله .. بن حمدويه. الإمام. الحافظ. الناقد. شيخ المحدثين. أبو عبد الله النيسابوري. ولد عام ٣٢١ ه. سمع من نحو ٢٠٠٠ شيخ. رحل في طلب الحديث.
بلغت تصانيفه نحو ٥٠٠ جزء. قيل لم يخلف في وقته مثله. توفي عام ٤٠٥ ه. (تهذيب سير أعلام النبلاء : ٢ / ٢٦٢).
(٧) سويد بن سعيد الهروي : أبو محمد الأنباري.
نزيل حديثة. روى عن خلق. ضعفه العديد. أخرج له مسلم وابن ماجه. توفي عام ٢٤٠ ه. (خلاصة التذهيب : ١٣٥).
(٨) يحيى بن معين الغطفاني : أبو زكريا البغدادي. الحافظ الإمام العلم. قال عنه أحمد بن حنبل : كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث. مات بالمدينة عام ٢٣٣ ه أخرج له الجماعة.
وكتابه «معرفة الرجال» معروف ومشهور. (خلاصة التذهيب : ٣٦٨).
(٩) وأضاف في كتابه : معرفة الرجال : ١ / ٦٦ : «ليس بشيء إلا أن يحدث من حفظه».