فأي شهاب غاب عنا فلم يكن |
|
ليخلفه في الخافقين شهاب |
فو الله ما يأتي الزمان بمثله |
|
وإن زعموا إتيانه فكذاب |
فكم عطف الحسنى على مثلها وكم |
|
حوى منه تأكيد البيان جواب |
ومن نعته هذا فلا بدل له |
|
ولو طلبوا إلا بدال منه لخابوا |
هو العلم الفرد المنادي لكشف ماله |
|
عن عقول الباحثين غياب |
فإن ضم منا للقلوب محبة |
|
فقد أنصفوا في ضمه وأصابوا |
سلوني على المرء الخبير سقطتم |
|
فأحواله في الصالحين عجاب(٨٥ ظ) م |
أبا جعفر ما زلت والله سالكا |
|
سبيل رجال أخلصوا وأنابوا |
عطفت على كتب الحديث وضبطه |
|
فولى مشيب فيهما وشباب |
وكنت إذا أديته قارئا له |
|
تكاد القلوب القاسيات تذاب |
فتطرب أهل الحي حتى كأنما |
|
غذا القوم من ثغر الكؤوس رضاب |
فما للبخاري بعد موتك قارئ |
|
ولو علموا عظم المقام لهابوا |
وكم مدع في العلم أدركه الغنى |
|
وما ثم من علم لديه يصاب |
مرارا أمام المصطفى قد قرأته |
|
بأفصح نطق لم يفته صواب |
تخاطبه في قبره وهو سامع |
|
وأنت بإجزال الثواب تجاب |
وفي حجر إسماعيل أيضا قرأته |
|
وقد شرعت للدار عين حراب |
فتسمع أصوات الرجال إذا التقوا |
|
كما تزأر الآساد وهي غضاب(١) |
وأنت مديم للقراءة لا الحشا |
|
يراع ولا منك الفؤاد يراب (٢) |
ومن كان في البيت المحرم قارئا |
|
حديث رسول الله كيف يهاب(٩٣ و) ف |
وفي ذاك ما زلنا جميعا كأننا |
|
حسامان ضم الصفحتين قراب |
نلازم تحقيق العلوم وجمعها |
|
وليس نرى إلا بحيث نتاب |
__________________
(١) في الأصل : (لوار) ؛ لعل من الصواب ما ذكرنا.
(٢) في الأصل : لحش.