والصحو (١) ، إلى غير ذلك من أحوالهم وإشاراتهم.

وقد قيل لعبد الله بن المبارك : من الملوك؟ قال : الزهاد.

وكن كما قال الأول :

طلّق الدنيا ثلاثا		واتخذ زوجا سواها.
إنها زوجة سوء		لا تبالي من أتاها.
أنت تعطيها مناها		وهي تعطيك قفاها.
فإذا نالت مناها		منك ولتك وراها.

انتهى.

ونبتدئ بتعريف الخانقاه :

[الخانكاه] : وهي بالكاف ، وهي بالعجمية ومعناها : ديار الصوفية. ولم يتعرض الفقهاء للفرق بينها وبين الزاوية والرباط.

[الرباط] : وهو المكان المسبل للأفعال الصالحة والعبادة

واعلم أنه يجوز للفقهاء الإقامة في الربط. وتناول معلومها. ولا يجوز للمتصوف القعود في المدارس وأخذ جرايتها ؛ لأن المعني الذي يطلق على التصوف موجود في الفقيه ولا عكس. ونشرع الآن بذكر أول خانكاه بنيت بحلب فنقول :

«خانكاه البلاط (٢)» :

وسوق البلاط هو سوق الصابون الآن. ولها بابان أحدهما من السوق المذكور. والآخر من شارع شرقيها.

أنشأها شمق الخواص لولو الخادم ـ عتيق رضوان ـ وذلك في سنة تسع وخمسمائة واسمه مكتوب في ـ عتبة بابها الشرقي. وكان يتولى حلب نيابة. فسمت نفسه إلى التغلب عليها فقتل.

__________________

(١) انظر الحاشية السابقة

(٢) ذكر الطباخ أنه أدركها وهي في طريقها إلى الخراب عام ١٣٣٠ ه‍.