ولم يعمر من مال الجامع وإنما عمره شخص يقال له : أبو بكر بن الحلواني وشرط لنفسه أن يسكن مدة حياته في البيت الذي عمره على ظهر القبو المذكور وبعده يكون وقفا على مؤذني الجامع ، وسيأتي في الحوادث كيفية موت أبي بكر المذكور (١).
وقد كان هذا الجامع يضاهي جامع دمشق في الزخرفة والرخام والفسيفساء وباهى سليمان في بنائه ليضاهي ما عمل أخوه الوليد في جامع دمشق.
وقيل إنما بناه الوليد ، وأنه نقل إليه آلة كنيسة قورص (٢). وكانت هذه الكنيسة من عجائب الدنيا ويقال أن ملك الروم بذل في ثلاثة أعمدة كانت فيها سبعين ألف دينار فلم يسمح الوليد بذلك (٣).
ويقال إن بني العباس نقضوا ما كان فيه من الرخام والآلات إلى جامع الأنبار كما نقضوا آثار بني أمية من بلاد الشام. ولم يزل على هذه الصفة إلى أن دخل نقفور في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة حلب فأحرقه. ولما عاد سيف الدولة رمّ بعض ما تهدم منه ثم لما مات سيف الدولة ولى ولده أبو المعالي (٤) فبنى فيه (٥).
وهذا الجامع أحرق مرارا :
__________________
(١) انظر المتن.
(٢) انظر : «الدر المنتخب : ٦٢ : ح : نشرت المشرق (سنة ١٩٠٨ وجه ٢٣٩ : كتابة يونانية اكتشف سنة ١٩٠٧ على عمود بازاء كنيسة القديس ديونيسيوس في مدينة قورس أو قورش وفحواها : «إن القيصر أنسطاس منح كنيسة القديس ديونيسيوس هذا الانعام بأن تكون ملجأ للهاربين دون أن يصابوا فيها بأذى».
(٣) (الدر المنتخب : ٦٢) ؛ (الاعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ١٠٤).
(٤) أبو المعالي بن سيف الدولة : شريف بويع بعد وفاة والده. توفي بداء الفالج عام ٣٨١ ه. انظر أخباره مفصلة في : «أخبار الدول المنقطعة : ٥٤»
(٥) (الدر المنتخب : ٦٣) ؛ (الأعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ١٠٤).