الصفحه ٥٥٠ : المرمة فيه دون غيره.
وفي أسوارها أبرجة
عديدة جددها ملوك الإسلام بعد الفتوح مثل بني أمية. وبني صالح لما
الصفحه ٦٠٠ :
ومن رسائل إخوان
الصفا ، وبنى في الشام حصونا لهذه الطائفة بعضها مستجدة ، وبعضها كانت قديمة ،
وحصنها
الصفحه ١١٣ :
مسعود المؤيد بن
السلطان صلاح الدين (١)
كان أخوه الظاهر
قد بعثه من حلب إلى العادل وهو محاصر سنجار
الصفحه ١٢٦ : (٢).
وبويع هشام في
اليوم الذي توفي فيه أخوه يزيد (٣) بن عبد الملك وهو يوم الجمعة لخمس بقين من شوال سنة خمس
الصفحه ١٩١ : لؤلؤ الكبير ـ مدبر دولة أبي الفضائل سعيد بن سعد الدولة
أبي المعالي شريف بن سيف الدولة ـ حصن كفروما
الصفحه ١٩٨ : عليها ثمانية عشر منجنيقا وأرسل صاحب شيزر أبو
العساكر سلطان بن علي بن منقذ بن نصر بن منقذ الكناني (٢) إلى
الصفحه ٢٢٩ : الغرائب : أن
كسرى بن عبد الكريم ـ قاضي حلب ـ رأى أبويه في النوم (٣١ و) ف وقد جاءاه بملبوس
حسن ألبساه أياه
الصفحه ٢٣٤ : ؛ وقرأت بخط الصاحب ما لفظه :
[إبراهيم بن عيسى
، الحجة] :
(٣٢ ظ) ف إبراهيم
بن عيسى بن أحمد الفقيه
الصفحه ٢٧٥ : شحنة حلب فأجلسه في دهليز القلعة إلى أن مضى
الربع من الليل فصعدت رقعة من الضيا [ء] بن الشهرزوري يشكو
الصفحه ٢٨٦ : [ء].».
ثم وليّ تدريسها
بعده مجد الدين طاهر بن نصر الله بن جهبل (٢). ولم يزل مدرسا بها إلى أن نقل إلى القدس
الصفحه ٣٠٨ : بذكر الله تعالى حتى لا أتفرغ لشيء سواه ببركة الشيخ (١).
وعن علي بن عبد
الحميد قال : دققت على السري
الصفحه ٣١٦ :
ودرس فيها شمس
الدين أحمد بن محيي الدين محمد بن أبي طالب بن العجمي. وعليه انقضت الدولة (١).
ولما
الصفحه ٣١٧ :
عبد الله محمد بن أبي بكر بن علي بن شاني الموصلي المعروف بابن الخباز (١) وكان عالما فاضلا. (٥٢
الصفحه ٣١٨ :
وأول من درس بها
ضياء الدين أبو المعالي محمد بن الحسين بن أسعد بن عبد الرحمن بن العجمي. وحضر يوم
الصفحه ٣٤٢ : الفقيه الإمام برهان أبا الحسن علي بن الحسن بن محمد بن
أبي جعفر ؛ وقيل جعفر البلخي. فولاه تدريسها واستدعى